又作求化、奉加、劝财。指劝化信徒,使其布施,以供佛堂寺塔之新造、佛具之补充修理等用途。又以募化乃劝募而结佛法之善缘,故亦称募缘、劝缘、化缘。东晋哀帝兴宁元年(363),沙门慧力奉诏于建业创建瓦官寺,士庶皆举财以捐之,朝贤捐助者不过十万(一百贯),时顾长康以素贫而倾财百万捐之,世人皆惊叹。[佛祖统纪卷三十六] p5396
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【清净不相应过患有五种】 p0962 瑜伽二十卷十七页云:当知清净不相应过患有五种。一、于边地生,未能止息。二、于...“佛檀”之对称。檀,谓布施。谓行布施而害正道者,即魔人之布施行。心有烦恼,行忧恼之布施,如为求三有之果报而行...1、方便菩提、实智菩提、真性菩提。这三种菩提,实在就是一切众生本有的三种佛性,方便菩提就是缘因佛性,实智菩提...指密教修法中,作加持祈祷之阿阇梨。阿阇梨,即教授弟子,使之行为端正合宜,而自身又堪为弟子楷模之师,故又称导师...以水、波虽有二名而实为一体,比喻物之不一不异。以静态而言,名之为水;以动态而言,名之为波。故知水与波,所异者...(真言)义释十谓其印为与愿手。真言:系,缚啰驮(与愿也,以离因之法,而得满一切众生愿也),缚啰钵啰钵多(先得...【彼障碍法相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三页云:彼障碍法相者:谓卽于修菩提分法能随障碍诸染污法;是名彼障碍...(术语)弥陀如来四十八愿中之第六,使极乐往生人得天眼通之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不得天眼,下至...(名数)佛之说法,有随自意等三语。...据大唐西域记卷三迦湿弥罗国条、善见律毗婆沙卷二载,昔罽宾国有阿罗婆楼龙王(梵 Aravāda)降大雨,淹流禾稻,使...为亡人资福,称为冥资。譬如在亲友死亡之日,延请法师宣讲佛法、做法事等。 p4056...毗尼日用切要...往生论...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...古谚:饱暖思淫欲。现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人丧失了正知正见,对...圣严法师教人对付生气有一套:把意念放在丹田或脚底、数呼吸、念佛号都是,但要多练习,才能熟能生巧。 这个世间,...
今天我们《莫到老来方修道》,要讲到关于第二个大的部分,叫缘起门。为什么要说有极乐世界,为什么要让我们知道有阿...佛陀刚成道证果时,独自在优楼频螺聚落尼连河边的菩提树下,静坐沈思,心中想着:在这世上唯有一个法门,能令众生的...
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贯通三世,强者先牵 前面是讲到业力的生起,这以下讲到业力慢慢增长广大。为什么有的业力会增长,有些业力它就不会...对这世间的天地万物,要先学放得下,修行不能有如下的想法:(今天要大回向了,终于要结束了,可以轻松了,解脱了。...
募化
【佛光大辞典】
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竭伽,梵语 garga,巴利语 gagga。又作揭伽、揭瞿、伽瞿、竭罗伽。印度古仙人名。为吠陀诵出者之一。据大孔雀咒王经...
清净不相应过患有五种
魔檀
三种菩提
修法阿阇梨
水波
除一切热恼菩萨印明
彼障碍法相
天眼智通愿
三佛语
罽宾国龙池
冥资
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】佛说法灭尽经
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