思惑之异名。思惑以爱为主，而爱自迷情而起，其体虚假，故称爱假。 p5461
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为日本临济宗之一派，以我国唐代普化禅师为鼻祖。又称普化禅宗、虚无宗。在日本则以心地觉心（无本觉心）为始祖，以...缠即缠缚，使人心身不自在，及缠缚有情，系于三界之欲，故云缠也。根本烦恼，亦名为缠。经说欲贪，缠为缘故。然品类...（仪式）顺左肩而转也。所谓右绕是，右绕之右，约于佛，左肩之左，约于行者。秦汉以前，以左为上故左肩云上肩。见象...【越度一切疑惑】 p1186 杂集论九卷四页云：越度一切疑惑者：于此位中，于他所证，无有犹豫。谓余亦能证此胜位故。...（术语）体无相之真理心中无所执着，无所分别，是曰无所得。即空慧也，无分别智也。涅槃经十七曰：无所得者，则名为...行事钞·随戒释相篇：“五缘成：一、是钱宝，二、互相易，三、决价，四、为己，五、受。犯。”资持记释云：“是钱宝...流行于日本江户时代之一种娱乐方式。以净土思想为画面之内容，图面绘有南阎浮洲（人类住处）、天上、菩萨之行位乃至...支分建立者，谓初静虑有五支，何等为五？一寻、二伺、三喜、四乐、五心一境性。第二静虑有四支，何等为四？一内等净...(一)指地前薄地凡夫之发心。(二)密教中，特指初地；系因已达初地，乃可远离一切烦恼，开发自心之本有金刚宝藏，显发...【心法】 宇宙间一切法，基本上可分为色法、心法二大类。有缘虑作用者为心法，无缘虑作用而有质碍作用者为色法。此...（书名）四卷。明释智旭撰述。其后序曰：犹忆初发心时，便从事于禅宗。数年之后，涉律涉教，著述颇多。独此楞伽，拟...形疾有三：风、寒、热病，为患轻微。心有三病，患祸深重，动有劫数受诸苦恼，唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...十善业道经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受...一、对佛教歧视的人 这种人又分二类：一类是有意的，另一类是盲从的。前者是胸存成见，故意诬蔑的；后者是人云亦云...
极乐世界的菩萨们，来我们这个世间示现的，自古及今应该会是很多。我们天天发愿，我到了极乐世界，我就要回来。那我...
(一) 禅宗一法，本来是直指人心，见性成佛，没有公案可参。到了后来，学禅的人根基越来越浅薄，要契入禅门，要直指...
若看到沙弥，即使是孩童年龄的小沙弥，也一样要礼敬，甚至礼拜，如同礼敬大比丘僧。不要因为沙弥在僧团中的阶位比较...
《广论》上说，菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具，包括财物、饮食、衣服、卧具等。面对资具菩萨必须有两个心态：第...
我们看附表第二十六，法师品，这是流通分的第一品。这个地方有两段。 一、解释品目 此品明五种法师：一、受持；二、...
吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。 世事生生息息，福祸相生。老子早就有过事物都可以相互转化的说法：有无...
本心若虚空，清净无一物。 焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。 五彩图圣像，悟真非妄传。 扫雪万病尽，爽然清凉天。 赞此功德...
爱假
【佛光大辞典】
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【瞿毗霜那国】 p1421 西域记四卷十六页云：瞿毗霜那国、周二千余里。国大都城、周十四五里。崇峻险固，居人殷盛，...
普化宗
十缠
上肩顺转
越度一切疑惑
无所得
贸钱宝戒犯缘
净土双六
支分建立
真正发心
心法
楞伽经义疏
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】般若波罗蜜多心经
漫谈社会上误解佛教的人们
极乐世界的菩萨，在这个世间的示现
赵州公案「无门关」
现三宝形象的，都不应该随便使唤，否则损自己的福报
功德是被自己的后悔心破坏的
《法华经·法师品》里的五种法师指的是什么
【推荐】吃苦了苦，苦尽甘来
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师