凡二十卷。南宋圭堂居士著。序文有三篇,即:(一)空隐道人于绍定二年(1229)作,(二)自序,(三)江州李居士于端平二年(1235)所写。后序为圭堂所作。至于跋文亦有二篇,一为三山东禅报恩光孝禅寺之道琳,另一为春澄庵之真照,皆于宝庆二年(1226)所作。根据本书之佛法大明纲目知其内容乃由浅至深,从凡入圣,以祖语为根本,以佛经为渊源,以贯穿诸集为发挥,且阐明前圣七百年不言之秘。[济北集卷十七、元亨释书卷七] p5470
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(杂语)以凡智为不可思议者。...(术语)求请也。梁高僧传(求那跋摩传)曰:往彼祈请,并致书于跋磨。...【所知有五种】 p0741 杂集论三卷二页云:谓所知有五种。色、心、心所有法,心不相应行,无为。色、谓色蕴,十...色究竟,梵名 Akanistha 或 Aghanistha,巴利名 Akanittha,音译阿迦尼吒、阿迦尼师吒、阿迦腻吒、阿迦抳瑟搋。又作...(术语)同于贪瞋痴。又云淫怒痴,即三毒之烦恼也。...【喻】 p1189 因明入正理论云:喻有二种。一者、同法。二者、异法。同法者:若于是处,显因同品决定有性。谓若所作...谓菩萨行下列四种法,以显明菩萨之实德。(一)入空解脱门,谓菩萨观一切法皆从因缘和合而生,无作无受,如是通达,称...信力者,谓由信而有势力也。信根增长,破诸邪信,不为偏小所动,故名信力。学道之人,非有信力,不能精进。...亦名:泥洹、寂灭、泥曰 子题:有余依涅槃、无余依涅槃、大涅槃、扶律谈常 行宗记·释教兴所由:“泥洹即涅槃,梵言...(故事)广西全州之湘山寺,无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时,修道于衡山。后居湘山者七十年。涅槃于此。...(譬喻)他人之宝。以譬于己无益。华严经偈曰:譬如贫穷人,昼夜数他宝,自无半钱分,多闻亦如是。止观七曰:印心作...准提咒持诵仪轨...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
放生,是《梵网经》,《金光明经》等所说到的。佛法不杀生,还要护生,从救护人类而扩大到救护(人以外的)众生,当前...
示石镜一禅人 古人为生死大事不明,走向山中吊影单栖,专为究明己躬下事。故云:大事未明,如丧考妣。不是养懒图安...
《地藏经》又称《地藏本愿经》《地藏本行经》,是大乘佛教一部重要的经典,也是现代佛门中流传最广,修学人数最多的...念佛法门是非常的殊胜,因为我们这些众生对参禅、学密、学教都不能行持,都不能去做,释迦牟尼佛在两千多年前就告诉...世尊灭度了!所有的佛弟子听到这个消息,都十分地悲伤,甚至有许多阿罗汉都决定要跟随佛陀入涅槃。 迦叶尊者知道后...
愚痴的凡夫由于无始世以来虚伪恶邪妄想,由于无始世以来,因为自心所现的虚伪恶邪见,种种的妄想之所回转,就是真如...
问: 请问法师,有哪些方法可以很实效地入佛知见? 大安法师答: 释尊一代时教之本怀,正是欲令我等众生入佛知见。...问: 我们有些同修很喜欢大谈感应,或讲些预知,问灾难,请问是否正修?请开示。 大安法师答: 还是要建立一个正确...
新编佛法大明录
【佛光大辞典】
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【毕勒支底迦】 此云各各独行。音义云:独觉。正得其义也。义钞中问:独觉为有戒耶?解云:亦得。虽出无佛世,...
灵妙
祈请
所知有五种
色究竟天
贪恚痴
喻
四种法为菩萨实德
信力(二)
涅槃
无量寿佛真身
他宝
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】佛说十善业道经

不可为贪功德致放生变放死

生死大事未明,如丧考妣

持诵《地藏经》的功德利益
念佛法门的殊胜
迦叶尊者入灭的因缘

谦卑不会减少你的实力


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚