据大唐西域记卷九、宗轮论述记等记载,摩揭陀国迦兰陀竹园西南,行五六里,南山之北,有大石窟、如来入灭后,迦叶于此结集经、律、论三藏,称为窟内结集。同时,距石窟二十余里之处,以婆师婆为首的其余大众结集五藏(三藏再加上杂集藏、禁咒藏),称为窟外结集。(参阅“结集”5187) p5547
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衣,即指衣钵;单,即书写人名之小红纸片。据禅林象器笺座位门记载,僧堂中,各人座席之壁上皆贴有名单,称之为单位...(术语)菩萨于八地已上,不借加用之功,自然契于真性之智也。西方要决曰:十地论云:入八地已去,得任运无功用智,...【慧波罗蜜多】 p1320 如瑜伽四十三卷五页至九页说。 二解 显扬三卷四页云:第六慧波罗蜜多。谓或因对治烦恼,或因...日本佛教用语。指绘佛菩萨形像之图。又称描本图像。通常为白描线条,较重要者,则书写记录帖而秘藏之。图像集之内容...(菩萨)在胎藏界曼荼罗虚空藏院虚空藏菩萨之右第二。梵名三没里底婆惹地也,密号曰幢持金刚。主虚空藏之四行德。生...子题:羯磨所为在事、说戒所为在犯、说戒必取体净有犯不开故须责问、羯磨但取相净便成僧法故不劳问 戒本疏·释戒经...【五识得名】 前五识的名称,有随根立名和随境立名两种意义:一、随根立名,随所依眼、耳、鼻、舌、身五根,而立眼...(名数)一身见,二边执见,三邪见,四见取见,五戒禁取见,六贪见,七恚见,八慢见,九无明见,十疑见。见瑜伽论八...【劫比罗伐窣堵国】 p0705 西域记六卷七页云:劫比罗伐窣堵国,周四千余里。空城十数,荒芜已甚。王城颓圯,周...指如实空镜、因薰习镜、法出离镜、缘薰习镜四者。此乃取镜有明净鉴照之义,以比喻真如本觉之性,有空、有不空、有体...色者,四大种所造眼根所行义,谓青黄赤白长短方圆,粗细高下若正不正,光影明闇云烟尘雾,迥色表色空一显色。此复三...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...一个少年怕独自走夜路,父亲问他:你怕什么?少年回答:怕黑。父亲问:黑为什么可怕?少年答:像有鬼似的。父亲问:...
世有行人,一向修行,不究自心,但知外务。或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报。如是发心,名之为邪。...
编者按:值上传下印上人示寂百日,传印长老嗣法门人并侍者性然法师将长老晚年事迹及往生过程详尽口述,并由宗性法师...问:念经何以能超度饿鬼。 答:仗念经力,感发饿鬼善根,宿昔罪障今悉消灭,故得超度。 问:仗念经力感发饿鬼善根,...诸欲求时苦,得之多怖畏,失时怀热恼,一切无乐时。── 大智度论卷17.释初品中禅波罗蜜 此偈是说,欲望并不能带来...
在经典里面讲到说,爱欲之中独生独死,独来独去,这是实相。家就是临时因缘组合在一起,更为轮回注入养分,你一直往...
内功, 是自修, 外功, 是广行种种方便。如周急济困, 拯灾救难等, 谓之助道, 此须按己力之所能。若无其力, 或以言指迷...
那么去佛不远这句话是告诉我们一个真相:阿弥陀佛离我们不远,那更贴近地说,阿弥陀佛就在我们的念头里面。诸佛如来...
窟内窟外
【佛光大辞典】
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【轻安生起相】 p1291 瑜伽三十二卷十九页云:先发如是正加行时,心一境性,身心轻安,微劣而转,难可觉了。复由修...
衣单
无功用智
慧波罗蜜多
图像
生念处菩萨
说戒须问净羯磨不须
五识得名
十见
劫比罗伐窣堵国
四镜
色
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
你究竟在怕什么

如是发心名之为邪,如是发心名之为正

性然法师:恩师传印上人晚年潜修净业及往生侧记
超度常识问答简选
圣严法师:欲望得失

当年恩爱,今做冤家,昔日仇寇,今成骨肉

不可代人诵经念佛而图名利


道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师