又作隐居、隐遁。摒除世事,隐居山野,修学佛道;亦即出家之意。于日本镰仓时代以后,特指中年以后之出家。又遁世之本意,原指舍弃名利,专心修行佛道。至后世,每成为流行之风尚。(参阅“厌世”5758) p5684
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:制教轻重意 子题:制教本怀 行事钞·序:“第二,制教轻重意。(一、叙教难裁)轻重两意,裁断实难。何者?原...(一)指上行菩萨(梵 Vi?ista-cāritra)、无边行菩萨(梵 Ananta-cāritra)、净行菩萨(梵 Visuddha-cāritra)、...法华经为诸佛出世本怀之经,故于说时必先现六种的祥瑞,作为开经之由序缘起,叫做法华六瑞序。 一、说法瑞,先...【六想身】 p0297 集论一卷四页云:云何建立想蕴?谓六想身。眼触所生想,耳触所生想,鼻触所生想,舌触所生想,身...(杂语)众生不听佛法从幽冥而流转于幽冥也。法华经化城喻品曰:长夜增恶趣,减损诸天众,从冥入于冥,永不闻佛名。...指不净之肉。即性质不净,佛弟子遂断而不食之肉味。其种类有三种不净肉、十种不净肉之分。(参阅“三不净肉”530、...【现见】 p0950 瑜伽八十四卷二页云:云现见者:于现法中可证得故。 二解 瑜伽九十卷十三页云:谓八圣支道、于现法...金刚针,梵名 Vajra-sūci,音译嚩日啰苏脂。西藏名 Rdo-rje-khab。密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院外列南方第三位之...【现量无分别】 现量是不含有分别计度的认知,是感觉器官直接接触外境。前五识是直接的接触,只有第六识才起分别计...【色蕴名色】 p0567 瑜伽五十六卷六页云:问:何缘色蕴说名为色?答:于彼彼方所种植增长义,及变碍义,故名为...(人名)Saṁgha-pāla,译曰众养。扶南国僧,来齐都,住于正观寺,为求那跋陀罗之弟子。梁天监五年,敕召于杨都,...劝发菩提心文...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
此世不执著,他世也不要执著,过去也好,未来也好,都不要执著,这叫不著三世。过去、未来,过去的已经过去了,不要...佛说阿弥陀经说:不可以少善根、福德因缘,得生彼国。舍利弗:若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、...
初一开示 南无阿弥陀佛,大家新年吉祥!今天是虎年的第一天,我们寺院也是张灯结彩,有点过年的样子。在世间,今天...曾经有心理学家和人类学家研究发现,人类的脑力其实只开发了不到百分之十,还有超过百分之九十都还没开发。这几年,...
为什么不结婚?这问题,我遇到了许多朋友,都曾这样问过。他们以为,假使大家不结婚,岂不要灭种吗?人类种都灭了,...
问: 六祖大师曾讲过一句前念不生,后念不灭的含义,前念不生是指前世的妄念吗?请开示。 大安法师答: 这是宗门下...问: 学佛人平时严持戒律,对临终往生很关键吗? 大安法师答: 学佛人要严持戒律,这对于与阿弥陀佛感应道交是非常...问: 有一种说法,认为人断气之后,智慧高出断气前的九倍,等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念是...
遁世
【佛光大辞典】
| 上篇:遍观一切色身想观 | 下篇:遁伦 |
(术语)阿罗汉成就自在之神通者,以愿力与第四禅之定力转感富之业因,而为感寿之业因,以永住于世也。俱舍论二曰:...
行事钞制教轻重意
四菩萨
法华六瑞
六想身
从冥入冥
不净肉
现见
金刚针菩萨
现量无分别
色蕴名色
僧伽婆罗
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

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