指天台宗所立化法四教中之别教。此教所断之三惑,其体各别,而能断能证之智亦未与空假中等三智相互融即;以其断惑证理皆经渐渐之次第,故称隔历。其修行之劫数亘历久远,十住入空之位须经他生始可成就,十行出假之位须经无量劫始能成就,故称长远。 p5696
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
有有二种业,一令诸有情后有现前,二与生作缘。...指如实证得生、法二空所显真理,与如实断除所知、烦恼二障之阶位。又作真见道、一心见道。唯识论所立菩萨乘之见道,...史曼尔塔,梵名 Smārta。印度教之一派。此派依据之根本要典为圣传(梵 Smrti),尤其是家庭经(梵 Grhya-sūtra)...为四种陀罗尼之一。又作能得菩萨忍陀罗尼、忍陀罗尼。即依无义之咒,安住于诸法离言之实相而忍持不失。大乘义章卷十...又作造佛师、造佛工、佛工。指造佛像之工匠。有木佛师、绘佛师之别,造木像之工匠,称为木佛师;描像者,称为绘佛师...(印相)妙音天之印相名。作奏乐之形也。广大仪轨中曰:辩才即妙音,慧风持空,定仰在脐舒,运如动奏乐,名为费拏印...(饮食)Madya,酒之总名。俱舍论十四曰:酝食成酒,名为窣罗。酝余物所成,名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏,不能令...【无有怖畏】 p1065 瑜伽二十五卷三页云:云何名为无有怖畏?谓处大众、说正法时,心无怯劣;声无战掉;辩无误失;...(术语)总该万有事理之语,法者自体之义,轨则之义,万有之事理,一一有自体,具轨则,故皆名法。乃至龟毛兔角毕竟...(杂语)Tathā,又作多咃,译曰如,灭。智度论四十八曰:多他,秦言如。可洪音义十五下曰:多咃,此云灭谛,或作多...《入菩萨行论》,是说明菩萨如何修行的要典。中国西藏佛教前弘期,曾由印度一切智天同西藏吉祥积,依据迦湿弥罗国本...十善业道经...十小咒...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
(一) 各位同修,各位道友,大家上午吉祥。今天因缘殊胜,我们聚在腾讯视频,在这样的一个平台跟大家来学习分享稀...持戒是佛教也是一切宗教给予我们的重大启迪。佛陀为什么要制戒?由于我们有烦恼,因此我们本具佛的功德,但显发不出...
【又善男子。若诸菩萨摩诃萨等。不著内想。不著外想。不著内外想。不著过去想。不著未来想。不著现在想。名第三法。...恒思得慧根,恭敬得义理,无贪作事成,不悭财物长。(宝行王正论) 一、恒思得慧根 般若是诸佛之母,《佛升忉利天为...有一位退休的政要向我表示,他这一生辉煌时代已经过去了,他告诉我:法师,我觉得人生在世的确如佛所说的,像一场梦...永平寺里,有一位八十多岁陀着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住的说:长老!您年纪...
修行要务,立愿为先,建立大愿为当务之急。菩萨又向众弟子开示:你们都忧虑自己的身还纠缠在世网里面。就是在家居士...1、别人给倒水时、不要干看着、要用手扶扶、以示礼貌 2、别人对你说话、你起码要能接话、不能人家说了上句、你没了...
隔历长远教
【佛光大辞典】
| 上篇:隔历三谛 | 下篇:雉救林火 |
(术语)谓受戒者一旦违反戒法也。破戒者所受之戒体,尚存于身中也。行事钞之三曰:十轮云:破戒比丘,虽是死人,是...
有
一心真见道
史曼尔塔派
得菩萨忍陀罗尼
佛师
费拏
末陀
无有怖畏
万法
多他
入菩萨行论
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】佛说当来变经

宏海法师:净土宗概述
持戒对治烦恼

你东想西想,定不下心来,最后毫无所得
不悭财物长
圣严法师《我要活下去》
别人并不是我


印光大师
慧律法师
善导大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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玄奘大师
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界诠法师
圣严法师
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