梵名 Uttara。又作嗢呾罗、郁多罗。意译作上。南印度珠利耶国人,为阿罗汉,得六神通,具八解脱。大唐西域记卷十珠利耶国条(大五一·九三一中):“城西不远有故伽蓝,提婆菩萨与罗汉论议之处。初,提婆菩萨闻此伽蓝有嗢呾罗阿罗汉,得六神通,具八解脱,遂来远寻,观其风范。既至伽蓝,投罗汉宿。罗汉少欲知足,唯置一床。提婆既至,无以为席,乃聚落叶,指令就坐。罗汉入定,夜分方出。提婆于是陈疑请决,罗汉随难为释,提婆寻声重质,第七转已,杜口不酬,窃运神通力,往睹史多天请问慈氏。慈氏为释,因而告曰:‘彼提婆者,旷劫修行,贤劫之中当绍佛位,非尔所知,宜深礼敬。’如弹指顷,还复本座,乃复抑扬妙义,剖析微言。提婆谓曰:‘此慈氏菩萨圣智之释也,岂仁者所能详究哉?’罗汉曰:‘然,如来旨。’于是避席礼谢,深加敬叹。” p5397
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(?~776)唐代不空三藏之俗家弟子。任京城寺观修功德使、知军事上柱国凉国公。天宝十三年(754),在甘肃武威从不...界摄者,谓蕴界处所有种子阿赖耶识能摄彼界,由彼种子此中有故。...(术语)Śūraṁgama-samādhi,首楞严三昧之略名。...于佛陀时代成就阿罗汉果之薄拘罗年幼时的故事。据付法藏因缘传卷三载,薄拘罗生于婆罗门家,其母早亡,父再娶。薄拘...又作原因。谓事物因之而生成者。自佛教之基本教理观之,“因”与“缘”乃万事万物所藉以生成、存在、变化之一切条件...【修诸对治差别分位有十八种】 p0907 辩中边论中卷十九页云:已说修对治;修分位云何?颂曰:所说修对治、分位...(杂名)辇车往来之寺也。言王公建立之大寺。...【善黠慧】 p1139 瑜伽八十四卷五页云:善黠慧者:全分知故。...(人名)Guṇarata,又作拘那罗他。真谛三藏之别名。译曰亲依。家依。起信论义记上曰:译经纪云:沙(波之误)罗末...(一)指成立器世间之金轮、水轮、风轮、空轮。轮,持载之义。以此四轮支持器世间,金轮在大地之下,金轮之下有水轮,...亦名:出家弟子一心行道勿念衣食 子题:法行 行事钞·僧网大纲篇:“故佛藏经言,当一心行道,随顺法行,勿念衣食所...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...优婆塞戒经...
释尊一代时教,五时说法,由悲智心随宜开演的无量法门中,念佛往生极乐净土一门最为方便,素称方便中第一方便,又云...
有位商人的家里失了火,不仅房子严重损坏,连财物都几乎在大火中化为了灰烬。等大火被扑灭之后,一家人都颓丧地望着...太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位,改元顺治,成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行,多...最近好几个居士都问我同样的一个问题:皈依之前,生意也还顺手,身体也还可以,为什么皈依之后,生意也下滑了,身体...
问: 请问法师,弟子刚刚皈依,应当如何理解三宝的功德,恭敬三宝呢? 宏海法师答: 学佛开启的第一步,就是皈依三...
讲到根、尘、识三法,佛陀为了让我们了解生命的因缘的相貌,他把生命分成三部份:第一个六根:眼根、耳根、鼻根、舌...问: 极乐世界的人何以只须一顿饭的功夫即可供养他方十万亿佛? 道安法师答: 这乃是阿弥陀佛本愿威神力的加持。阿...
你的生命有限,你要把重点放在哪里?是业力还是执着?(学员答:执着)对啦,所以诸位有善根。这个地方一错就糟了。...
嗢怛罗
【佛光大辞典】
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【分别瑜伽论】 为唯识宗所依的六经十一论之一, 弥勒菩萨说,中十未译。参阅‘六经十一论’ 条。...
李元琮
界摄
楞严三昧
鱼腹儿
元因
修诸对治差别分位有十八种
辇寺
善黠慧
拘那罗陀
四轮
一心行道勿念衣食
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

莲宗与通途佛法不共之四种特质

财物化为灰烬,商人竟能悠然睡觉
顺治皇帝出家之迷
皈依后的磨难

修福从恭敬三宝开始

十个人吃饭,每个人看到的饭菜完全不同
为何一顿饭的功夫即可供养十万亿佛


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
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太虚大师
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