指彰显真实教义而不带权假方便之大乘教。为“权大乘”之对称。又作实教大乘、大乘实教。略称实大。此系基于大乘义章卷九所说。原指华严、法华等经中所显“一性皆成”之教说,谓此教说直显佛自证之法,故为了义真实之大乘教;相对于此者则为唯识论等主张“三乘各别”、“历劫渐修”之教说。由是,遂以华严、天台二宗为实大乘,其后又加真言、禅宗等。(参阅“权大乘”6891) p5785
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真如法身为体,现相应身为用,体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。...(物名)以纸或绢所造之花也,得以供佛。寄归传四曰:冬景片时或容阙乏,剪诸缯彩坌以名香,设在尊前,斯实佳也。...【无间同类业五种】 p1083 俱舍论十八卷六页云:为唯无间罪,定生地狱?诸无间同类、亦定生?彼有余师、说非无间生...梵语 krsna。为五色(青、黄、赤、白、黑)之一。在印度,教团中不得以五色为法衣之色,认为此五色为华美之色。在密...(术语)佛家自指其教为内教。以他教为外教。佛祖统纪三十九曰:沙门道安,作二教论。以儒道九流为外教,释氏为内教...行事钞·随戒释相篇:“出家人受食时,或受竟,先须观食,然后啖之。……不尔,徒自衣食,终为圣诃。毗尼母中,钝根...四大种有五种因力: 一、生因 生因即是起因,谓大种恒将带生诸色,若离大种,色不得起。 二、依因 依因即...(名数)三十六物中,发,毛,爪,齿,眵,泪,涎,唾,屎,溺,垢,汗也。...【世亲菩萨】 p0512 西域记五卷十一页云:无着讲堂故基西北四十余里,至故伽蓝,北临殑伽河,中有砖窣堵波,高百余...将一切法依其性质分为五种部类。又作五类门。即:(一)异熟生,异熟因所生之意,谓由过去之善恶业因而招感之果报。(...为数论二十五谛中自性谛之三德,即喜、忧、闇三德。萨埵(梵 sattva),勇健之义,其体为喜。剌阇(梵 rajas),又...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...出家,真的是一种职业吗? 出家是一种职业,许多人都这样说。于是,剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种职业需要了。...
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佛教经常让我们亲近善知识,人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识,得到善知识的提醒,可能会改变我们的人生...
岁月静静流过,无论它带给我们什么样的遭遇,我们都应该从中汲取智慧。人的一生,如果得不到智慧,那不过是和动物一...邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说:行邪淫者,是以人身行畜生事。报终命尽,先堕地狱饿鬼,后生畜生道中。...
你没有发菩提心,悟不了,为什么? 你连这个娑婆世界的事厌离心还没有,你能离开娑婆世界吗?我们经常念 发菩提心、...
实大乘
【佛光大辞典】
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禅林用语。指本性。本命,指人出生年之干支;值其干支之星,称本命星。元辰,谓人之命运受阴阳二星所左右,而以阳八...
体用
造花
无间同类业五种
黑色
内教
受用衣食须时时作观
五种因力
外相十二
世亲菩萨
五类
萨埵剌阇答摩
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
出家不是职业,而是生活方式

佛经中关于「人身难得」的譬喻

学佛人要透过这关,不需要去求
航行的密诀

终生享用不尽的东西在哪里

一个人是否有智慧,可从这四点来判断
邪淫十二害


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师