据月灯三昧经卷六载,修菩萨行者,于诸梵行念念进修而精勤无怠,故有下列十种利益:(一)他不折伏,指不为一切邪论妄计所折伏。(二)得佛所摄,指为诸佛所摄受而不舍弃。(三)为非人所护,非人,指鬼神之类。谓于一切时处,为鬼神之类所卫护。(四)闻法不忘,指于所闻之法,常能忆持而不忘失。(五)未闻能闻,谓修菩萨行者乐法之心无有厌足,往昔所未闻者,今皆得闻。(六)增长辩才,指精通于诸法义,辩才增长,随问随答而无疑碍。(七)得三昧性,三昧,即正定。指身心寂静,定性现前,不为世相所变迁。(八)少病少恼,指善能调适身心,常得轻安而少病少恼。(九)得食能消,指于饮食方面,食已即消,而无停滞之患。(十)如优钵罗花,指虽处于生死之境,然不为烦恼所染着,犹如优钵罗花(青莲花)出淤泥而不染,使见者生仰慕之心。 p5884
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(杂名)夏安居之初日也。圆觉经曰:若经夏首三月安居,当为清净菩萨止住。...为天台宗所立通教十地之中第九地菩萨所修行之相。道,指教化他人之化道;观,乃自观空理之观法。利他之化道与自利之...为秘藏记所载五种念诵之一。又作生念诵。谓于心中观想法螺,念想由此发出妙音声,随声而诵。(参阅“五种念诵”117...亦名:辄取净施衣戒缘起、真实净不语取戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫国,六群真施亲厚比丘衣已,后不语...凡十卷。唐代慧沼(?~714)述。又作金光明疏。收于大正藏第三十九册。金光明最胜王经现存之译本有三:北凉昙无谶...密教之诸尊均有其根本之印与明,而以之为彼等内证本誓之标帜。印者印契,明者陀罗尼。诸尊之印明通常有三种,即根本...(喻)佛对根机不同的众生,而说种种不同之法,有如医生对症下药一样。...依止任持修复有四种,一依止因修,谓由种性力于波罗蜜多修习正行。二依止报修,谓由胜自体力于波罗蜜多修习正行。三...【大声闻众】 p0241 佛地经论二卷十一页云:闻佛言音而入圣道,故名声闻。并出家僧,故名为众。一切皆是最极利根波...见,指眼睛所见或经由推想而对某种事物产生之见解。四见,即四种见解,经论中有诸种分类:(一)对所缘之境生起四种不...梵语 bhadanta,巴利语同。音译婆坛陀。于印度时,为对佛菩萨或高僧之敬称。又比丘中之长老,亦称大德。另于诸部律...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
什么是真如呢?它的体性,经典上给它两句话,叫清净本然,周遍法界! 清净这两个字很重要,不管我们无量劫来,打了...素食对动物是一种慈善 今天的肉、牛奶和奶制品都已经不是常人在教科书里读到的样子了。现在的牛,不是自在的驮着牛...
龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪,是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明,在很小的时候,听婆罗门诵读《吠陀》...问: 用赚来的暴利做功德是否如法? 大安法师答: 佛法一定要讲究目的和手段的统一。有很多人说:我的目的是正确的...
问: 师父慈悲,弟子有一想法请开示,我认为弘法人不要老以自己为榜样来劝化众生,这样会很容易造成不良的后患,如...
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。 我们应该培养广行布施的好品德,帮助衣食不济的亲眷;要检点自...
原文: 娑婆一大劫,极乐一昼夜,此显示极乐时间耳。至云一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆约此方之时期言之。何...阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某点他们吵架了,一个还给了另外一个一记耳光。 被打的觉得受辱,...
精进十种利益
【佛光大辞典】
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一个宣示寂灭(涅槃境界)才是芸芸众生最理想、最美丽的归宿的真理,也就是四圣谛中之灭谛。...
夏首
道观双流
声生念诵
真净施主不知辄取衣戒缘起
金光明最胜王经疏
根本印
应病与药
依止任持修
大声闻众
四见
大德
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

无论打了多少妄想,我们的心都是清净的
素食是一种绿色慈善

龙树菩萨的故事
用赚来的暴利做功德是否如法

弘法人士一定要有自知之明

为什么不把贫穷卖掉


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
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善导大师