天台宗所立迹门十妙之一。指如来演说十二部法、小部法、大部法、逗缘法、所诠法、圆妙法等大小偏圆之教法,俱使众生悟入佛之知见。以融妙自在之说法,故称说法妙。[法华经玄义卷二上](参阅“十妙”436) p5924
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(术语)玄妙之法门也,总以名佛法。三论玄义曰:不二玄门。行事钞上之一曰:凡厕预玄门者,克须清禁,无容于非。迦...(杂名)脐下二寸半之所也。止观八曰:右十二病皆止丹田,丹田去脐下二寸半。...指梵天。一字心咒经(大一九·三一六下):“若欲降伏真婆罗门,取好名花及白芥子,一依前法,即得如意。” p4220...【二世间】 即有情世间与器世间。世者,谓有为法于过去、现在、未来等三世之迁流;间者,事事物物之间隔。总别为二...我国历代营造宫室时,概以北方吉相而高,南方较低,故北方之山为主山,南方之山则称案山;由此,寺院以后山(即北方...禅林用语。意即自己本来面目原本具足,何必向外四处寻问师家。碧岩录第二十一则(大四八·一六二中):“江北江南问...略称一子地。即菩萨证化他之果、极怜愍众生之阶位。菩萨住此地,视众生如同一子,若见彼等修善、安稳则生大欢喜,若...(术语)依授戒作法一旦发得戒体者,能随顺其戒体而如法动作三业,谓之戒行。行事钞中曰:戒行谓方便修成顺本受体。...【二种于清净道惊怖因缘】 p0044 瑜伽八十卷十五页云:由二种相,应知于清净导惊怖因缘。一者、由于前后清净导...(衣服)Kāuśeya,又作憍舍耶,憍尸,高世耶。绢衣名。取野蚕茧之丝所作之衣。西域记二曰:憍奢耶者,野蚕丝也。...亦名:四独戒开缘 子题:开独渡水、独渡水开缘、开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘 行...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
问: 怎样才算真信切愿?是不是不必身劳形苦的念佛,也可以往生?看到法师念佛时很享受,可是弟子怎么觉得安住在佛...
问: 怎样才能断除妄想? 慧律法师答: 那是错的,妄想本空。断除妄想重增妄,趋向圣道亦是邪。你要体会诸法本空,...
临命终的人往生,他必须把心调整像镜子一样,这个很重要!诸位你们知道镜子的特点是什么?诸位知道吗?对,对来就有...
念佛免灾减灾 念佛人但能真切念佛,自可仗佛慈力,免彼刀兵水火。即宿业所牵,及转地狱重报,作现生轻报,偶罹此殃...
问: 弟子除了固定的时间念佛,经常观苦、空、无常、无我,一切皆如梦、如幻、如化,这样常感觉枯寂,苦闷,生活得...
为什么六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)中把布施放在首位呢?因为布施是修福的第一大科目。 我们凡夫众...
学佛要有智慧的观照。首先对于我们心理的状态,凡夫众生心散乱是正常的,凡夫众生是没有清净心的,所以你用正常的心...从前,有一个樵夫,入山砍柴,不觉天色将晚,急忙收拾,直奔归路。 不久天下大雨,樵夫迷失了道路;在万分焦急中,...
说法妙
【佛光大辞典】
| 上篇:说法四谤 | 下篇:说法明眼论 |
(明王)梵名跋折罗吒诃婆Vajrahāsa,明王部之一尊。陀罗尼集经九跋折罗吒诃婆法说其修法。...
玄门
丹田
真婆罗门
二世间
主山
问王老师作什么
极爱一子地
戒行
二种于清净道惊怖因缘
憍奢耶
尼四独戒开缘
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】佛说无量寿经

【推荐】法师念佛时很享受,为何弟子却觉得很难受

怎样才能断除妄想

把心调整像镜子一样

挽回天灾人祸第一妙法

生活得很压抑,想往生一时又走不了

积攒往生极乐净土的资粮


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