梵语 naraka-pāla。即指地狱之鬼卒。又作地狱卒、那洛迦卒。即于地狱呈现牛头、马头等可畏形相,而迫害呵责罪人之鬼卒。大智度论卷十六(大二五·一七六上):“恶罗刹狱卒,作种种形,牛、马、猪、羊、獐、鹿、狐、狗、虎、狼、师子、六驳、大鸟(象)、雕、鹫、鹑鸟,作此种种诸鸟兽头,而来吞啖、咬啮、[齿*齐]掣罪人。”又狱卒是否有情,诸部之间各持异说。据唯识二十论述记卷上载,诸部之中,大众部、正量部主张狱卒实为有情之说,萨婆多部、经部等则主张非有情之说。正法念处经卷十七(大一七·九八上):“专行暴恶,心无慈愍,不行正理,为诸贤善之所轻毁。如是恶人,身坏命终,受阎罗王执杖鬼身,于鬼世界为阎罗王趋走给使。若有众生造诸恶业,时阎罗王即令此鬼录其精神。”是为主张有情之说。[观佛三昧海经卷二、卷五、大毗婆沙论卷一七二、俱舍论卷十一、顺正理论卷三十一、唯识二十论、俱舍论光记卷十一] p5838
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【有上】 p0538 集论三卷六页云:云何有上?几是有上?为何义故,观有上耶?谓一切有为故,无为一分故,是有上...(菩萨)又作波伦,萨陀波仑之略。菩萨名,译曰常啼,为求般若七日七夜啼哭之菩萨也。玄应音义三曰:波仑又作波伦,...因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意;自性,即宗(命题)之前陈(主词),又称有法、所别。自性之条件...方便示现成等正觉入般涅槃差别者,谓于十方一切世界,随其所应,乃至后际数数示现成正觉等,令一切所化众生成熟解脱...【业事变异无常之性】 p1221 瑜伽三十四卷九页云:云何观察业事变异无常之性?谓先一时、见彼种种徇利牧农工巧正论...北魏太武帝、北周武帝、唐武宗,他们都很仇视佛教,破坏佛教,世称三武之难。...子题:僧得被尼事但有三、舍教授法僧为尼作、不礼羯磨尼为僧作 羯磨疏·立章悬判:“对互作中。(一、僧秉被尼) 僧...凡教义之宣布、仪式、行事之内容等皆相同者,即同属一宗派,如寺院、教会或其他宗教团体。又作宗门、宗旨。佛世时,...即指宋代临济宗高僧圆悟克勤(1063~1135)。又称巴头子、川勤。此因圆悟头上有一瘢痕,状如“巴”字,故禅林间乃称...(地名)旧称龟玆。国名。见梵语杂名。...【没栗度】 此云耎,物柔曰耎。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
子曰:德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不胜其任也。 鼎折足...
一、读经自利利人 说到读经,就是在齐声诵经。所谓「经」,即是佛所说的法要;在佛教的三藏典籍中,「律」是佛所制...
我们生在这个时代来出家,你若没有个主宰,还是会入邪道。一定要持戒,佛不是说吗?佛法存在不存在就在于出家人持戒...轮跋,是一位年轻的求道者,被人世间存在的历历可数但又无法解释的不平等现象搞得迷惑不解。他来到佛陀跟前,向佛陀...罗阅祗国有母子二人,相依为命。儿子长大后问母亲:我父亲在生之前是信奉什么宗教?母亲答:他信奉婆罗门神教。他是...
一、现代人漠视善恶因果规律 这个宇宙大到天体的运行,小到有情内在微细的起心动念,一切都那么森然有序而不是杂乱...周一,孩子赖着不愿意上幼儿园,萧萧好不容易才哄着送去,弄得自己心里也酸酸的;路上又赶上堵车,弄得萧萧的心理越...
无常的道理,对初学者来讲,是很重要的观念。比方说,我们从学校毕业了,到社会上谋职,事业或顺利或不顺利;然后来...
狱卒
【佛光大辞典】
| 上篇:尔焰 | 下篇:狱缚 |
(术语)舍三界生死之迷,达于涅槃之悟也。离烦恼之迷,得菩提之证也。...
有上
波仑
自性极成
方便示现成等正觉入般涅槃差别
业事变异无常之性
三武
僧尼互作羯磨
宗派
勤巴子
俱支曩
没栗度
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经

人有三个基本错误是不能犯的

凡是未出三界,都要读经修行

出家之后的事更多
世间为何会有种种的不平等
用恒河水洗澡

遣除对因果的疑惑
心律法师:不要自寻烦恼


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师