比喻憍傲高慢之心,如说法时高耸之幢。六祖坛经(大四八·三五五中):“礼本折慢幢,头奚不至地。” p5814
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戒本疏·九十单提法:“所以开病者,病人苦恼,施主体知;若不开者,形命难济。既非情欣,不作时限。”行宗记释云:...有三种:(一)佛说大乘四法经,一卷,唐代地婆诃罗译。叙说菩萨所修习之不舍菩提心、不舍善知识、不舍堪忍爱乐、不舍...(人名)六朝时高僧。金城人,俗性朱。师事僧俭,修禅业。往来都邑已五六十年。宋齐之交。稍显灵迹。齐武帝忿其惑众...(天名)Vimalā,天女名。大自在天之妇也。西域记二曰:跋虏沙城东北,五十余里,至崇山,山有青石大自在天妇像,...不二即不异。由性而言,称为不二;由相而言,称为不异。[止观辅行传弘决卷五之四] p960...(术语)(一)谓无间道金刚喻定相应之智,唯为一刹那也。大般若经三百九十三有曰:从此无间以一刹那金刚喻定相应妙...【邪见根本业道】 p0673 瑜伽五十九卷十九页云:复次若作是思:决定无施;是名邪见。广说乃至谤因,谤用,谤果...(故事)佛祖统纪十慈云传曰:慈云法师导式居天竺日,有贵宦注楞严,求师印可。师烹烈焰谓之曰:合下留心佛法,诚为...涅槃的觉体,本来不可思议,故称元妙。...(术语)译为入灭。常略曰涅槃。俱舍光记二十三曰:梵云般涅槃。槃,此云圆。涅槃,此云寂。...(名数)圆教之六即位也。天台观经疏曰:佛是觉义,有六种即。...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...大乘离文字普光明藏经...
问: 学佛三年佛在天边!这诚然是古德对后世学者之警语,而佛子应如何策发自己不生退心? 妙境法师答: 不生退心要...
你的心只要住在外境,这个就是生灭心! 第一个,你今生会活得很痛苦,因为你的心作不了主。别人要怎么样,别人舌头...1、戒杀吃素得福报 佛陀在楞伽经开示我们:食肉与杀同罪。我们绝大部分的人都有一个共同最大的坏习气,那就是吃肉。...
一直不愿意承认这样的事实,身边的人是会走的,就在所有人都没有准备的时候,那么偶然那么仓促,让你来不及准备。然...
劝诵经人 凡诵经人。或持斋戒人。固为善业。后世必受福报。无可疑者。然此报有尽。不能脱离轮回。若更修西方。即超...
接着看正明事忏的下一段。 则业有轻重,定不定别。或有转报,或有轻受。并如《佛名》方等诸经所明。 这是说明事忏利...在台湾有一个佛教堂,它的理事长叫曹刚,信佛很虔诚。他的太太生了癌病,听说这个病是不能好的,就各处去请人医治。...
一心,就是全心全意。我们现在很难做到一心一意。告诉大家一心一意就是一门深入。 这个一心,立足于我们娑婆的现状...
慢幢
【佛光大辞典】
| 上篇:慢想 | 下篇:惭愧 |
【无放逸是不死迹】 p1085 瑜伽十八卷十六页云:云何无放逸是不死迹耶?谓如有一,依四所依,立四种护。谓命护、身...
背请戒开病缘义
四法经
宝志
毗摩罗
不二不异
一念相应
邪见根本业道
楞严三关
元妙
般涅槃
六种即
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

不生退心要修无常观

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一别成永诀

持斋诵经其功尤大

因烦恼而造罪时,不要这三时都有心
癌症病患念观音得救


来果老和尚
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