梵名 Mahābodhi-savghārāma,巴利名同。又作大觉寺、大菩提寺。位于印度摩揭陀国菩提树园之北门外。乃四世纪时锡兰王所建之寺,由锡兰远游印度巡礼圣迹者,必经此僧伽蓝。唐代玄奘西游之际,有僧徒约千人住此,学习上座部法。大唐西域记卷八(大五一·九一八中):“庭宇六院,观阁三层,周堵垣墙高三、四丈,极工人之妙,穷丹青之饰。(中略)诸窣堵波高广妙饰,中有如来舍利。”又求法高僧传卷上(大五一·五中):“此寺初基才余方堵,其后代国王苗裔相承,造制宏壮,则赡部洲中当今无以加也。” p6083
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
行事钞·师资相摄篇:“(一、依律列相)四分有十五种,谓无惭作 恶不耻、无愧见善不修、不受教不如说行、作非威仪...(术语)栴檀之林,寺院之尊称也。李绅诗曰:世人遥礼二檀林。西域记叙曰:业光上首,擢秀檀林。德契中庸,腾芬兰室...(术语)性罪与遮罪也。又性戒与遮戒也。...(一)众生一心之本体、相状、作用广大无限,故称体大、相大、用大。系大乘起信论所说。(一)体大,真如平等之法常恒不...(一)谓神妙之道,即佛道。 (二)总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者。 (三)神为神灵;即有情之精灵。其神灵之道称为...【色处总有四处】 p0571 大毗婆沙论一百二十二卷二页云:诸色处,总有四种。一、有色处惟显可了;非形。二、有...(名数)释唯识三十颂之十论师也。一、护法,梵云达磨波罗Dharma Pāla,南印度境,达罗毗荼国,建至城中帝王之子...东晋庐山慧远撰。今已失佚,仅于梁高僧传卷六慧远传中引用一部分。内容旨在论述佛陀之常住不变。然慧远之时代,世人...指皈依自己色身内,自性具足之法身、报身、化生等三身佛。六祖坛经说:于自色身,归依清净法身佛;于自色身,归依圆...(行事)以茶汤开筵也。俗以茶会谓为茶汤。松源岳禅师录有茶汤会之颂。...(杂语)支者分也。支用者,为分钱物等而用之也。见象器笺十二。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
观世音菩萨代表阿弥陀佛慈悲的一面,寻声救苦,拯救众生。印祖常常劝勉大家持念观世音菩萨,是有着当时战乱不断的时...
能在梦中能念佛号,这是好现象,说明你今生,也许是你宿世,曾经念过佛,这个佛号在阿赖耶识里面熏习的种子的力量大...
出家路漫漫,从无知到信仰,从舍俗到出家,从净人到沙弥,从沙弥到比丘。 出家落发需要多大的勇气啊。从学法到安住...庞蕴居士参访马祖道一禅师,问:「不与万法为侣者是什么人?」马祖说:「待你一口吸尽西江水,我就告诉你。」庞蕴立...
问: 人往生西方能预知自己临终年、月、日、时吗?在同修居士佛友中,女性人数占大多数,是否是菩萨格外青睐、成就...
又《法鼓经》说:若人临终,不能作念,但知彼方有佛,作往生意,亦得往生。有这样的情况,临终痛苦念不成佛了,不出...
这个地方问题来了,因果是隔代受报的,比方说,有些人吃素,身体不好,就怪罪吃素,说吃素让他身体不好。这个不合道...在大震灾中,我们见到了许多感人的救灾事迹,如许多人以及远从各国而来的救援队,还有军中的官员们,冒著生命的危险...
摩诃菩提僧伽蓝
【佛光大辞典】
| 上篇:摩诃毕利多法会 | 下篇:摩诃僧祇律 |
【欲贪緾及随眠略于二种补特伽罗相续可】 p0992 瑜伽十七卷十四页云:又此欲贪缠及随眠、略于二种补特伽罗相续可得...
弟子犯过合诃之法
檀林
性遮
三大
神道
色处总有四处
十大论师
法性论
一体三身自性佛
茶汤会
支用
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

念佛与念观音菩萨的关系

梦中能念佛是好现象吗

出家落发需要多大的勇气啊
一口吸尽西江水

往生西方可以自己预知时间吗

佛的愿力不可思议,所以往生是很自然的事情


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师