大毗婆沙论一百二十二卷二页云:诸色处,总有四种。一、有色处惟显可了;非形。二、有色处,惟形可了;非显。三、有色处,显形俱可了。四、有色处,显形俱不可了。显可了非形者:谓青黄赤白影光明暗。形可了非显者:谓身表色。显形俱可了者:谓所余若显若形俱可了色。显形俱不可了者:谓空界色。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(1255~1319)元代僧。龟城(云南)人,俗姓王。字雪庵。幼即慧异,见雄辩法师所译经论,生大欢喜,依之以梵语作歌...(1564~1636)明代僧。又作大慧。浙江仁和人,俗姓邵。字灵源。壮岁即四处参访名德,精研法相唯识之学。五十七岁时...(术语)佛在因位时兴大愿所誓。果得之功德力,全由因位之誓愿所成也。...子题:法眼净 羯磨疏·诸戒受法篇:“善来有五缘:一、得道者,故文云,于座法眼净也;二、对人法,文云,善来比丘...复次若略说摄有十一种,谓相摄、界摄、种类摄、分位摄、伴摄、方摄、时摄、一分摄、具分摄、更互摄、胜义摄。...(术语)安住于世而保持法也。圆觉经曰:一切如来,光严住持。毗婆沙论曰:佛力住持即入大乘正定之聚。净土论曰:正...凡七卷。撰者不详。收于大正藏第八十四册。本书系集录有关安养极乐净土及往生者等诸论题之经论章疏之说而成。内容系...声闻乘的果位名,梵语叫做阿那含,华译为不还,意即修到了此果位的人,便不再来人间受生死了。...【论所依】 p1329 瑜伽十五卷六页云:云何论所依?当知有十种。谓所成立义,有二种;能成立法,有八种。如彼卷六页...地、水、火、风、空、识等六大能生四种法身(自性法身、受用身、变化法身、等流法身)、四种曼荼罗(大曼荼罗、三昧...(天名)天名。慧琳音义十二曰:兜牟卢,梵语天名也。此即四姊妹女天之兄也。并是欲界中诸天眷属。梵Tumbura。...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
厌离娑婆的心,和欣求净土的心,可以是互动的,有时候从厌离心下手,强化我们的欣慕心;有时候从欣慕心下手,来激活...
汝等当知,食肉之人,纵得心开,有多闻的智慧、少分的禅定,皆大罗刹。---《楞严经》 就是你吃肉吃久了,酒肉穿肠过...有一则故事:一个年轻人从家里到一座禅院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考验禅院里的老禅者。来到禅院,...
问: 如果对世间的妻子儿女、财产、事业等等还有留恋之心,但同时也很想往生极乐世界,这样的人能往生吗?若到了临...
求福报的因与缘 其实我们怎样求福报,大家要知道。 有些人说:哦,很简单。有个上师过来,有个活佛过来,我去求一个...
阿难!是等皆以宿债毕酬,复形人道,皆无始来业计颠倒,相生相杀,不遇如来,不闻正法,于尘劳中,法尔轮转,此辈名...
别译杂阿含经 八十五 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时世尊晨朝着衣持钵,阿难从佛向舍卫城。时于粪聚窟...《杂譬喻经》上记载,以前有只甲鱼遭遇枯旱,湖水干涸,不能到达有食物的水池。这时有只大鹤来到旁边,甲鱼求它帮助...
色处总有四处
【法相辞典】
【色处总有四处】 p0571
| 上篇:色蕴差别六种 | 下篇:色处不立为食 |
梵语 pūrva-karma,巴利语 pubba-kamma。过去世所造之善恶业因。又称宿作业。即指于现世感宿业之果报,而现世之行...
玄坚
大惠
誓愿力
善来受具有五缘
摄
住持
安养抄
三果
论所依
六大能生
兜牟卢
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

生命的颠倒与真实

食肉有什么过失
割断欲望之绳

对世间有留恋,但也想往生,这样能往生吗

求福报的因与缘

是等皆以宿债毕酬,复形人道


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师