(?~1272)元代僧。海盐(浙江)人。号丽水。志气超迈,博究经史。性乐山水,至元年中游五台、峨眉、伏牛、少室等名山胜地,尝自谓(大五○·九○三下):“足迹半天下,诗名满世间。”时驸马高丽藩王闻其德望,聘至杭州慧因寺讲华严大意,七众倾服,王大悦,由是声誉益扬。后至松郡构精舍,勤修净业,日诵弥陀佛号。至元九年无疾而寂,世寿七十余。著作有游山诗集三卷。[大明高僧传卷一、续释氏稽古略卷一] p6113
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(地名)又云无热恼池。梵名阿耨达池Anavatapta又,Anavadatta,在香山之南,大雪山之北,周匝八百里,赡部洲之中心...【办所应作由三种相】 p1389 瑜伽九十卷十二页云:又由三相,办所应作。一、由诸根所集成故;资粮圆满。二、由习近...将佛像、经典等乘戴头顶上,表示极为尊敬之意。与顶礼、顶受等同表尊敬之极。五体中以头为最尊,为表示尊敬之故,以...子题:多食五苦 行事钞·对施兴治篇:“四分云,量腹而食,度身而衣,趣足而已。又云,食知止足,故苦消灭,新苦不...【懈怠心所】 此为心所有法中的大随烦恼心所之一。懈怠与精进相反,既不修善,亦不断恶,甚而对恶业勤奋。《成唯识...(物名)铙之小者。说文曰:铙小钲也。今钲反比铙小。其钓者谓为钓钲。置者谓为敲钲。法事时叩以通知信息。又于念佛...(人名)Buddhagupta,王名。译曰觉护。见西域记九。...【所结事】 p0737 瑜伽八十四卷十二页云:诸结所缘,名所结事。所以者何?由爱恚等,各于所缘,随相差别而和合...即以五色彩画书写、绘制成,或以五色宝缯绣制成之旗幡。旗幡上可书写、绘制经中之教法,或其他象征教法之符号、图案...华严宗解释别教一乘之用语。为“分相门”之对称。华严宗贤首大师以分相、该摄二门阐释别教一乘,其中,以分相门解释...巴利名 Marammasavghanikāya。又称前宗、缅甸宗派(巴 Marammanikāya)。为缅甸早期上座部佛教派别。形成于十二世...普门品(日诵式版本)...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...佛说阿弥陀经要解...
这一科是与之授记。舍利弗尊者在方便品明白了权实不二的道理,佛陀就马上跟他授记,授一种成佛之记。这里的成佛指的...晓云法师,信定法师,诸位同学,诸位居士: 今天是我第三次到莲华学佛园来,第一次是五年前,在座的同学和居士之中...
现在有很多人提倡器官捐赠,器官捐赠在佛教界有多次地辩论,很多的佛教徒也提倡。事实上应该这样讲:菩萨有二种:一...
我们每一个人的生命,都创造很多很多的业力,当然我们也曾经受了很多的果报,所以因果的相续,是每一个人都有的。现...中医看病讲究辨证论治,同样是伤精,每个人类型也不完全相同,有的表现为虚寒、有的表现为虚热、有的气虚、有的阴虚...问: 修行的人过午不食或者日食一餐,那是为什么? 成刚法师答: 过午不食,就是所说的持斋,斋就是和佛法相应之意...
金刚经者,即有谈空,不堕空边。即空论有,不堕有边。空有两泯,真俗不二。生佛一致,事理圆融。行起解绝,直趣觉海...
在佛法当中,我们学来学去,也没有离开这一念心。 在广东的一个农村里,有一个人一下子发了财,于是就买了一串院。...
盘谷
【佛光大辞典】
| 上篇:盘坐 | 下篇:盘袱 |
心所俱起者: 一、五法五俱起 谓于遍行中,有随一起,余四亦必俱起也。 二、九法必六俱 谓于别境五不定四...
无热池
办所应作由三种相
顶戴
食知节量
懈怠心所
钲
佛陀鞠多
所结事
五彩幡
该摄门
末罗姆摩僧伽派
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解

菩萨成就国土,要有两种准备
圣严法师《学佛与日常生活》

从净土宗角度看器官捐赠

放弃自我主导权,真如才会显现
彭鑫博士:伤精的药方
为何修行人要过午不食

印光大师关于《金刚经》的开示


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚