日本曹洞宗授戒会之法式。即由启建日至登坛夜之间,每日药石后,敲小钟一会,大众上殿,鸣钟七下,三师上殿,由戒师烧香,普同三拜,再由直坛(总理戒会、戒场等一切事务之职称)或室侍寮一人,举唱坛上礼,大众随同手磬,一唱一礼。其次行佛祖礼。古规中无此唱礼,今曹洞宗多用此仪式。又举唱礼拜之文为:“一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。华藏教主卢舍那佛、得戒大师释迦牟尼佛、羯磨阿阇梨文殊菩萨、教授阿阇梨弥勒菩萨、高祖佛性传东国师承阳大师、太祖弘德圆明国师常济大师、三国传灯历代祖师诸大和尚、护戒护法诸天善神菩萨、当寺开山(某)大和尚、戒源师(某)大和尚、现戒师(某)大和尚、教授师(某)大和尚、引请师(某)大和尚、道场助缘同学法侣十方诸菩萨。”[曹洞宗行持轨范卷二授戒会作法] p6213
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巴利名 Andhakā。部派佛教之名称。此派根据地为南印度案达罗(梵 Andhra,巴 Andha,又作案陀罗)地方。据佛音(梵...【无为法有二种】 p1077 成唯识论二卷四页云:然契经说有虚空等诸无为法、略有二种。一、依识变假施设有。谓曾闻说...亦名:持一不杀戒报、薄俱罗唯受不杀戒、不杀果报 济缘记·释受戒篇:“薄俱罗,此翻善容,以彼好容仪故。婆罗门种...(物名)又作犍茨,建镃,浅铁钵也。见键[金*諮]项。...(人名)宋四明山法智尊者知礼,字约言,后人依其所居号为四明大师。七岁出家,十五具戒,专学律部。太平兴国四年从...系菩提流支等就华严经九会之说法所立之三种说时。即:(一)九会中前五会之说时,即成道后之初七日。(二)第六会以后之...【因明处】 p0592 瑜伽十五卷四页云:云何因明处?谓于观察义中,诸所有事。如彼卷四页至二十页广释。...戒止身三口四的七支作业。...(774~835)日本真言宗开祖。赞岐(香川县)人,俗姓佐伯直。十五岁至京都研习儒学,后入大学明经科,逐渐接触佛教...【恶贪】 p1157 瑜伽八十九卷九页云:于他委寄所有财物,规欲抵拒;故名恶贪。 二解 法蕴足论八卷十三页云:云何恶...即禅林祝祷皇帝圣寿无疆之仪礼。北魏神元年(428)太武帝圣节之际,佛寺奉诏建祝寿道场,以祈皇帝圣寿万安,唐开...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
问: 经常有人说能行即是佛,何须念?做的好,不用念,可行吗?如何解行与念的关系? 大安法师答: 刚才讲断灭空,...
有一种花鲈鱼,耐热最久。汤锅里面正在加热的时候,它往往还在里面孤苦无助地游动,我们怎么能够忍心呢? 在石门水...
在《瑜伽师地论》上说,业力的成就要有五种的相貌。十业道诸位知道:身有三种杀、盗、淫;口有四种两舌、绮语、妄语...南无本师释迦牟尼佛 (三称) 诸位法师、诸位在家菩萨,前面三天是在体育场,现在两天在我们青年弘法团。人潮的踊跃,...
印祖曾经高度赞叹彻悟大师法语:红螺示众法语,皆可以继往圣,开来学,惊天地,动鬼神。学者果能依而行之,其谁不俯...动物的痛苦 1、无数的动物由于大量的饲养而被虐待。 2、不杀生是培养慈悲心的第一步。吃肉是很残忍的习惯。为什么呢...酒肉穿肠过,佛祖心中留。社会上有些人啊,往往会拿这句话调侃学佛的人。这句话其实是没有根据的,虽有志公,济颠等...
在修波罗蜜之前,我们要知道为什么要修般若波罗蜜。 《摄波罗蜜多论》云:俱胝廋他无导盲,路且无知岂入城,五度无...
坛上礼
【佛光大辞典】
| 上篇:坛 | 下篇:坛行事 |
(地名)Kukkuṭapadagiri山名,译言鸡足。在摩揭陀国,当菩提树之东百余里,迦叶尊者于此入定。西域记九曰:屈屈吒...
案达罗派
无为法有二种
持戒施僧果报
键镃
知礼
三时华严
因明处
七支戒
空海
恶贪
祝圣
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

能行即是佛,就不用念佛了吗

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