指佛之出世。诸佛出现于世间成佛,随机示现生灭大法,拯救众生出离苦海,故谓兴世。四分律行事钞资持记卷上一上(大四○·一六五上):“今此且据娑婆所见,诞育王宫,厌世修行,降魔成佛,故云兴世。” p6280
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【诸善对治】 p1347 瑜伽五十五卷七页云: 云何建立诸善对治?由十五种,谓厌患对治故。断对治故,持对治故,远分...(术语)华严一家之教判,分第五同教为别教一乘,同教一乘。别教一乘者,永别异于二乘三乘等诸乘,一多无尽之一乘法...梵名 Kālā-rātrī。又称黑暗天、暗夜天。此尊位于密教之胎藏现图曼荼罗外院阎摩天之西,为阎摩王之后妃。据大日...【尸毗迦】 西域记云:唐言与。旧曰尸毗,略也。...禅林用语。又作一椎便成。槌,乃对大众宣告时使用之工具。谓在宗师一槌之下,即可彻底大悟,故引申为言下即悟之意。...【眼根】 眼根是眼识发生的地方,眼是能见之义。为不可见有对之净色。此为五根之为十二处中的眼处,十八界中之眼界...(杂语)僧之形相。宋高僧传七曰:一行所作通神,定僧相之法王,人形之菩萨。...【法与法空俱离有无二种分别戏论】 p0767 显扬十七卷六页云:论曰:法与法空、俱无二分别二种戏论;故名无分别...据维摩经观众生品载,中印度毗舍离城之长者维摩诘为诸菩萨、舍利弗等大弟子及诸天人说法,时有天女散天华于会众之身...又作理观。即观察实相之行法。反之,观察因缘所生之差别事相,称为唯识观,是为事观。实相观与唯识观乃占察经卷下所...东晋慧远所创白莲社中,缁素之翘楚有十八人,称为十八贤。即东林慧远、西林慧永、慧持、道生、昙顺、僧睿、昙恒、道...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...(根据印光大师校定本校对)...
古时候,长安百姓热衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟,在一个月黑之夜,出门捉蛐蛐,不知不觉来到了坟地。抬头猛然看...
佛功德不可量。究竟佛功德在何处呢?在我们心中,佛即心,而心即佛故。然心又有何功德呢?心有觉悟之功德,我辈众生...有两个禅寺,同在一个城中,相距不远。每天清晨,两个禅寺都要派个沙弥到市场上去买菜,两个沙弥在市场上撞见时,总...
愿文 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉...憨山大师说:一般的人念佛为什么得不到受用,甚至不能往生,往生没有瑞相,原因在哪里?因为:我们平常的时候,念佛...
《大智度论》谈到,释迦牟尼佛因地用种种身份来跟众生结缘。其中有一个身份,就是示现在鹿里面。在过去无量劫前,有...01、生命平等、至高无上、无限尊贵,不论形体。 02、生命是成佛根本,没有生命也就无佛可成。 03、迷时,生命形体各...从前有一个村落,距离国王居住的城里有五由旬远(一由旬约为十六里)。由于这个村子的水特别甘甜,国王就命令村里的...
兴世
【佛光大辞典】
| 上篇:兴化存奖禅师语录 | 下篇:兴皇寺 |
(佛名)大日如来之密号也。...
诸善对治
同别二教
黑夜天
尸毗迦
一槌便成
眼根
僧相
法与法空俱离有无二种分别戏论
天华着舍利弗衣
实相观
白莲社十八贤
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品

若能作不净观,欲火当下冰消瓦解

广发菩提心,成就佛功德
到市场买菜去

四十八大愿——(第36愿)勤修必成佛道
念佛为什么得不到受用


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚