菩萨五受生之一。即随一切众生之类而生，以度化之。净名玄论卷二（大三八·八六七中）：“菩萨愿力、自在力，与物同生，教令离恶，化之住善，名随类生。”［菩萨地持经卷十］（参阅“五生”1074） p6357
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谓于忏悔、劝请、随喜、回向、发愿等五悔中去除忏悔，以其余四者称为四悔。法华忏法之仪式中，先前既于六根段修第一...【唯识五位】 p1008 成唯识论九卷二页云：何谓悟入唯识五位？一、资粮位。谓修大乘顺解脱分。二、加行位。谓修大乘...（术语）作论解释佛经深义之人也。如龙树天亲等菩萨。光明玄义下曰：论家何故不预次第？光明文句四曰：论家呼为当有...（术语）意向于一处，无余念，无散乱之心也。六十华严经五曰：一向信如来，其心不退转。无量寿经下曰：一向专念无量...【四种断】 p0403 大毗婆沙论九十四卷四页云：如契经说，有四种断：一、苦迟通断，二、苦速通断，三、乐迟通断，四...梵语 sapta vidhāh tathatāh。 约能诠而立真如有七种之别。又作七种如如、七如。即：(一)流转真如（梵 pravrtti-...（杂语）至宝之偈颂也。唯识述记序曰：此宝偈南赞。...（名数）碧严十三则评唱曰：巴陵深得云门脚跟下大事。（中略）出世后而法嗣于云门，先住岳州巴陵，更不作法嗣之书，...（名数）初五度如前。第六智慧，分别真理也，此六度为万行之总体。前五为福行，后一为智行。以福行助成智行，依智行...【闻六种分别】 p1264 显扬六卷九页云：论曰：闻六种分别者：一、依处，二、依摄，三、依清净，四、依行，五、依理...（譬喻）眼耳等六根譬以六窗，心识譬以一猕猴。是一识外道之邪计也。行事钞下四曰：一识外道，如一室六扃，猕猴遍历...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言：「首迦长者！我当为...楞严经五十阴魔章...
佛法传到中国来，唐、宋大兴的时期，多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百...
有一个日本大官问泽安禅师如何处理时间：唉，我这个官做得真没有意思，天天都得听那些恭维的话，听来听去都一样，实...
◎眼识无定 识见杂三和，诘本称非相，自体先无定，云何获圆通？ 这个识见，指的是眼识生起这个见的了别的功能。身为...出家行道 忙的是临走时走得很清净 在《地藏经》的教授方法当中，说到我们若要死了，临终时，你怎样修？ 我们出家行...
《增一阿含经》中，记载过一则公案帝释天供养释尊时，曾向释尊提问：该用人间的食物还是天界的妙食来供养佛陀呢？释...佛教中常说的天龙八部，又叫龙神八部、八部众，是佛教八大护法神，数量很多。具体如下： 一、天众： 天就是神。著名...问： 师父，我特别爱计较，这个毛病怎么改啊？ 慧广法师答： 听话就能改！当你没有吃，没有穿的时候，看你还怎么计...
清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一...
随类生
【佛光大辞典】
| 上篇：随类不定 | 下篇：随类应同 |
(一)梵语 trsnā, tosayati, priya，巴利语 piya 之意译。又作爱支。十二因缘之一。意为贪恋执著于一切事物。基督...
四悔
唯识五位
论家
一向
四种断
七真如
宝偈
巴陵三转语
六度
闻六种分别
六窗一猿
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
在这个禅堂中坐一坐就有好大的功德
此日不复，寸阴尺宝
一切唯心造，所有的生命都是你想象出来的
梦参老和尚《浅谈地藏菩萨的临终修法》
诸佛为何选择在人间而非天界成佛
天龙八部
怎样改掉爱计较的毛病
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师