鸯输伐摩,梵名 Aj?u-varman。意译光胄王。为西元七世纪时之尼波罗(梵 Nepāla,即今尼泊尔)国王。又作鸯轮伐摩王,轮乃输之误。硕学聪敏,自造声明论,又重学敬德,名声远播。其女波利库姬(梵 Bhrkuti)嫁予西藏双赞恩甘菩王(藏 Srov-btsan gam-po),后并接引藏王归依佛教。[大唐西域记卷七、L.A. Waddell: The Buddhism of Tibet; S. Beal: Buddhist Records of the Western World, vol. II] p6372
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
净,梵语 ?uddha 或 ?ubha,即清净、清白净洁;秽,梵语 a?uddha 或 a?ubha,即不净、污秽不净。诸法有清净与污秽之...【菩萨以何为住】 p1130 瑜伽七十九卷三页云:问:菩萨当言以何为住?答:以无分别为住。...梵名 Rohinī。二十八宿之一。位于密教曼荼罗外院西方或外院东方。又称尸嚧呬你、虏喜尼、木者、长养宿、长育宿。据...一数 二随 三止 四观 五还 六净 次四空定而辨六妙门者。前来所明禅定。虽复深远。而并是世间旧法。从初至后。...含注戒本·七灭诤法:“(七灭诤四,自言治)佛在瞻波国,白月十五日,僧说戒时,佛在众坐,默不说戒。初夜已过,阿...(术语)众生善根发动曰机,大悲为之感动曰应,机应相称曰道交。法华文句记一曰:诸佛不来,众生不往。机应相称,故...(术语)又云心行处灭言语道断。究竟之真理,言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名,心...【身受差别证】 p0677 此阿赖耶识第六证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无阿赖耶识;身受差别,不应道理。谓如...指入涅槃之门。无常经(大一七·七四五下):“共舍无常处,当行不死门。” p969...Xugaosengzhuan 又称《唐高僧传》,简称《唐传》、《续传》。唐道宣撰。30卷。为继慧皎《高僧传》之作。书初成...(地名)为弹宅迦王所领有,故曰弹宅迦林。昔有仙人名摩灯伽。得五通,入山禅坐。其妻有容色,侍仙奉食。弹宅迦王游...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...一个穷困潦倒的青年,流浪到巴黎,期望父亲的朋友能帮助自己找到一份谋生的差事。 数学精通吗?父亲的朋友问他。青...
这是生命当中的一桩大事因缘,我们今生能成办这桩事情,无论我们付出多少的代价,都是值得的。 那么从现在开始,哪...祇树给孤独园是佛陀行脚弘化当中的一个重要的道场,它的由来也有一段殊胜的因缘。 波斯匿王统治的舍卫国,在城外几...
今天和大家讲,念佛是圆顿止观。 止观,佛法在各种修行法门皆用止观。有人误会,止观属于天台,不是的!佛法不外止...
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如何在烦恼痛苦迷惑的惑业和一切的魔境中解脱,五欲六尘的诱惑,这个是魔境。你要贪着于它,你就着魔了。看起来你很...
修五停心得成就便入定,然后出定而观四念处,那是次第禅观。由修定得有漏慧,再以有漏慧观四念处,由观四念处发无漏...
鸯输伐摩王
【佛光大辞典】
| 上篇:鸯竭罗私仙 | 下篇:鸯窭利摩罗 |
(术语)佛氏多择名山。拓立寺院其始创基业者。谓之开山祖师。后则首创一宗一派者亦以是称之。...
净秽不二
菩萨以何为住
毕宿
六妙门
自言治缘起
道交
言语道断心行处灭
身受差别证
不死门
续高僧传
弹宅迦林
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
不要忽略了自己的优点

这一辈子若不能往生,后果将会非常悲惨
祗树给孤独园

一声佛号,止观双运

只要经过助念就一定能往生吗
不可思议的《法华经》

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