凡十卷。清代汪孟鋗撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。龙井寺,位于浙江杭县,以龙神著称,其地山水幽邃,复以龙井茶闻名。于北宋高僧元净住持之时,称为寿圣院,因以扬名。元净交游当代名贤,与赵抃、苏轼等相唱和。元代僧以仁曾撰“龙井志”,以志久失传,故实遗缺。清乾隆年间(1736~1795),浙江秀水汪孟鋗,因详核地志,旁及正史文集二五二种,纂次为“龙井见闻录”十卷,分为十门,即:山水、古迹、名僧、乡寓人物、物产、碑刻书画、诗、文、轶闻、余论。复以其事不牵涉龙井而有关元净者,另纂“宋僧元净外传”二卷附之。此录实为龙井寺而作,故先纂辑名僧,后志乡寓人物,诸卷先后,以准此例,故列为佛寺史志之一。 p6377
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)佛眉间之白毫也。唐高僧传一曰:阳门饰毫眉之象,夜台图绀发之形。...六祖大师法宝坛经之略称。为禅宗六祖慧能于韶州大梵寺坛上所说之法,由门人法海记录而成。据夹注辅教编卷六坛经赞题...伴摄者,谓色蕴与余蕴互为伴故,即摄助伴。余蕴界处亦尔。如色蕴与余受等互为助伴能摄五蕴,如是受等一一助伴各摄五...二人分别以恶心、善心,令佛身出血。即:(一)调达推山得罪,调达又称提婆达多,生重恶心,推山压佛,金刚力士为保护...(一)谓如来所得之法真实常住。楞严经卷四(大一九·一二一中):“世尊诸妄一切圆灭,独妙真常。” (二)指如来真空...即推业用之德,令归根本之体。大日经义释演密钞卷二(卍续三七·一七上):“如一切诸佛说法仪式,皆住于应身,(中...言戒取者,谓于随顺诸见之戒禁,及所依蕴。执为此因最胜,能得清净之果。无利勤苦所依为业,谓牛狗等戒,及投灰、拔...【四不定识俱不俱分别】 p0466 成唯识论七卷三页云:四皆不与第七八俱。义如前说。悔眠唯与第六识俱。非五法故。有...谓称念佛名,可消灭罪障;若于一念间即可灭罪者,称为一念灭罪;若于二念以上称名而灭罪者,则称为多念灭罪。如观无...菩萨修行之位次。即种性住、解行住、净心住、行道迹住、决定住、究竟住。出于菩萨地持论卷三、大明三藏法数卷二十六...(965~1032)宋代临济宗僧。广东南海人,俗姓张。出家后,参礼百丈道常,继之参礼首山省念,大悟。后历参湖北洞山...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
(印光大师著;圆涛法师白话译) [封一题词] 宣讲因果报应的道理,这是儒家、佛教等的圣贤之人,治理天下,使之太...
因果轮回是正知正见,如果拨无因果就是大邪见。所以我们要反过来,要修十善业,于是我们自己吾日三省吾身,我们来反...有一回,佛陀对弟子说:「要把自己的心照顾好,不要攀缘;心若不断攀缘,烦恼就难断;以至于轮回六道,苦不堪言!要...
时下流行随喜一词,很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂著「随喜二字。别人供养三宝、放生,他随喜;别人加薪升职,他随...
有关因果报应的道理,在佛法里面可以说是「老生常谈」,但始终是一般善信经常疑惑及提问的问题,因此,我常在开示中...一个寂寞的人,虽能引起他人的同情;但人之对于寂寞的境遇,总是容易引起哀伤的情绪。所以寂寞的境遇,总是不受一般...问: 请教法师!本来念佛应该是越念越清静的,为什么我会越念杂念越纷飞? 大安法师答: 杂念是病,佛号是药。我们...
我以前有一种认知,就觉得佛说了这么多经,祖师们已经写了这么多论了,甚至我有时候都觉得说,祖师们写这么多干什么...
龙井见闻录
【佛光大辞典】
| 上篇:龙子 | 下篇:龙天 |
1、真正的道法。 2、正法时期。...
毫眉
坛经
伴摄
二人出佛身血
真常
推功归本
戒取
四不定识俱不俱分别
多念灭罪
六种住
蕴聪
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

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