梵语 upavāsa。又作邬婆沙。指于一日一夜受持八戒之在家男女。意译为近住,即近圣道而住之义。又译作斋,为持八斋戒之义。或译为善宿,取其离恶而宿于善道之义。[成实论卷九、俱舍论光记卷十四、玄应音义卷二十三] p6404
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异生性者,谓于圣法不得假立异生性。...【法身发起一切佛所作事】 p0766 显扬二十卷十二页云:论曰:依止无为法身,虽无加行功用;由本愿力之所引故;...【显境名言】 唯识宗之教义。以名、句、文等诠表事物之义理,称为表义名言;而七转识之心、心所能识别对象,正如名...(流派)Prajaptivādināh,小乘部宗之名。说假部也。见四分律开宗记一本。...【证正法】 p1438 瑜伽九十三卷二十页云:由谛通达,名证正法。...(杂语)犹言了解。净住子曰:深悟在别世,晓了因缘法。【又】(人名)五灯会元匾担山晓了禅师者。六祖之嫡嗣。...(名数)一、慧解脱,智慧能离一切之烦恼障,而证涅槃者。二、心解脱,心识能离一切之定障,而得入灭尽定者。见成实...(杂语)据三论法相两家之说,则法华为佛七十五岁以后之说法,八十入灭,则为足五年之说法(法华义疏七,法华玄赞九...亦名:治罚比丘制教唯局道 子题:治法七种、治法九种、灭摈 行事钞·僧网大纲篇:“二就制教以明者。(一、叙来意)...颠倒事理真相之妄见。众生以无常为常,以苦为乐,以无我为我,以不净为净,皆为倒见。[大乘义章卷五末] p4024...【根】 p0921 瑜伽八卷六页云:不善所依,故名为根。 二解 瑜伽八十四卷十四页云:又能等起一切烦恼诸恶行...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
舍利弗尊者作为华光如来,他这一期的国土是一个净土呢,还是一个秽土?我们看辛二这一段就容易清楚。看国土庄严,我...
新闻的一则消息,把佛教界的一件盛事推到了风口浪尖上,引来众多网友的评论和争议。图片新闻受文字字数的限制,无法...
在依他起性当中,依他所执的遍计执是没有的。这个地方我说明一下。在依他起当中所产生的遍计执是没有的,不是依他起...问: 许多居士认为,修忍辱最难。请开示,如何修效果最好? 大安法师答: 是呀,也确实难哪,因为一般的人都忍不了...灯是佛教中的六种供养具之一。灯在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢文殊菩萨圣诞日,都会举行盛大的供灯法会,以...
念佛必须认真念,才能念出工夫来,才有证得一心不乱的希望。如已证得一心不乱,则了生脱死,可操胜券。倘若未能,必...
问: 随缘与攀缘如何解释? 大安法师答: 这两个概念有本质上的不同。随缘是具有着佛法智慧的一个名相,就随顺时节...
离欲上人 古来,我佛度人,无非就是断除妄念。自我披剃出家为僧以来,时时都是坚决根除妄念,发勇猛心,不随妄想习...
优波婆娑
【佛光大辞典】
| 上篇:优波拿耶那 | 下篇:优波提舍 |
(名数)约十二缘起于四谛而观,生四十八智之有漏智也。未来之老死,即是苦谛,老死之集,即集谛,老死之灭即灭谛,...
异生性
法身发起一切佛所作事
显境名言
钵蜡若帝婆耶那
证正法
晓了
二解脱
法华八年
比丘之治罚制教唯局道
倒见
根
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

舍利弗成佛的国土有什么特点

揭秘东林大佛背后的故事

痛苦的果报,都是由错误的思想产生的
如何修忍辱效果最好
供灯的四种清净功德

念佛必须认真念,才能念出工夫

「随缘」与「攀缘」本质上的不同


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师