谓众生皆有善根,故若欲度化,则随应其机,而施之以适宜之教法。法华玄义卷一下(大三三·六九一上):“夫教本应机,机宜不同,故部部别异。”[成唯识论述记卷一本、碧岩录第八则] p6251
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(杂语)碧岩第七则垂示曰:声前一句,千圣不传。谓言外之妙音也。...(人名)王名。译曰云片。见起世因本经十。梵Abhra-khaṇḍa。...【功德】 p0529 瑜伽七十八卷二十页云:功德者:谓我宣说诸清净法,有无量门差别胜利。...谓身刚强。身坚硬。身??悷。身不明净。身不润滑。身不柔软。身无堪任。总名不调柔性。...梵语 pindapāta。又作宾荼波底迦、宾荼夜。意译为乞食、团堕、分卫。即比丘依一定之行仪而乞食。又因印度多抟食作...(术语)对于劣应身(即化身佛)之三十二相八十种好,而胜应身有八万四千之相与好。观无量寿经曰:无量寿佛有八万四...(传说)鳖遇枯旱,湖泽干竭,不能自至有食之地。时有大鹤,住于其边,鳖来求哀,鹤衔之飞过都邑。鳖问此为何等?如...【诸行朽】 p1345 瑜伽八十四卷十一页云:诸行杇者:根所依处,时经久故。...(一)位于山西五台山脉中台山腰。址海拔二四四○公尺,气候清凉,寺外有清凉桥,遂以清凉著名。相传始建于北魏,据清...(术语)佛菩萨以神通力变化之菩萨身也。观无量寿经曰:华上皆有化佛菩萨迎接此人。...二假之一,即在无名的事物上施设一个假名的意思。...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...问曰:若复有人志求佛道者,当修何法最为省要?答曰:唯观心一法,总摄诸法,最为省要。问曰:何一法能摄诸法?答曰...问: 师父,如果诵经后出现一些不如意的事,是不是就可以先不诵了呢?请师父慈悲开示。 慧广法师答: 诵经的目的就...《发觉净心经》讲:如果不是为了贪求果报,也不是为了名闻、利养而作法布施,而是为了饶益众生而作法布施,将会获得...
参禅人,守住无慧,不忍受苦无福,无福不能成佛,无慧不能度生。大力量者,应当修福,而常静坐参禅,真实修慧,必在...
为什么我们在工作当中不能相互沟通?实际每件事情的发生,如果是五个人,这五个人可能都要反省检点自己。 有时候我...
鬼傍生人天,各随其所应,等事心异故,许义非真实。 这一段是说明唯识无义的道理。 首先讲到六道里面有四种众生:第...
圆顿止观为什么对大乘善根薄弱的人没有用?就是说,圆顿止观的修法,简单就四个字,就是无住生心,在无住的情况生起...
人类自称为万物之灵,仗着自身的心智优势,成了这个星球的霸主,以为可以凭自己的意愿随心所欲地享用地球上的一切。...
机宜
【佛光大辞典】
| 上篇:机见 | 下篇:机性 |
密教手印中,两手所结印契之一半,称作半印。亦即单手结印,通常多以右手结半印。用于加持之半印有独股、三股、五股...
声前一句
阿婆罗骞陀
功德
不调柔性
傧荼波多
八万四千相好
鳖不慎口
诸行朽
吉祥寺
化菩萨
有体施设假
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【推荐】达摩大师破相论
诵经后出现不如意,可以先不诵吗
布施佛法的功德利益

未悟者,妄以假悟,自误误人

原谅别人也是一种慈悲

等事心异故,许义非真实

不要求因果的回报,因为真如会回报你


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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界诠法师
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憨山大师
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