为我国禅宗二祖慧可断臂以示求法决心之故事。据景德传灯录卷三、传法正宗记卷五、卷六等载,慧可未得法前,初名神光,于正光元年(520)十二月九日访嵩山少林寺菩提达磨,恳请师事求法,然达磨始终端坐面墙,未曾与之言谈诲励,神光为表示求道之至诚,遂终宵立于雪中,至天明,达磨仍未许以入室,神光乃自断左臂,以示求道之决心,终蒙达磨接化。此一断臂求法故事传为禅林美谭,禅宗典籍多予记载。在日本,禅林每于十二月九日即悬挂慧可像于坛上,备办供具,众僧自八日起彻夜坐禅,至九日早朝开大静止,并于早课献粥诵经,称为断臂会。[续高僧传卷十六、祖堂集卷二、天圣广灯录卷七、五灯会元卷一、永平小清规卷下断臂会](参阅“慧可”6023) p6566
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如来之本誓称三昧耶;违越如来本誓之罪,称为越三昧耶罪。即犯扱取秘密教义之罪。又作越法罪。系密宗所立三种重罪之...【无表色是实有证】 p1084 俱舍论十三卷六页云:又诸无表、无色相故;毗婆沙说:此亦实有。云何知然?颂曰:说三无...子题:舍板 资持记·释持犯篇:“海版者,(大庄严)论云,昔有诸比丘,与估客入海采宝。船坏时,一年少捉一板,上...梵语 pravāranā,巴利语 pavāranā。音译钵剌婆剌拏、钵和罗、钵和兰。旧译自恣。又作随意事。即满足、喜悦之义...(流派)自初祖达磨倡禅至五祖弘忍为一味。弘忍弟子,有慧能神秀二弟子,分南北二宗。慧能于江南布化,故云南宗。神...梵语 pranidhāna-pāramitā。又作钵罗尼陀那波罗蜜。十波罗蜜之第八。即菩萨以上求菩提、下化众生之誓愿,为到达...佛典中经常用以比喻劫期长远、不可胜计之譬喻有五,即:(一)草木喻,若将大千世界之草木皆寸斩为筹,每隔百年取一筹...【曲女城】 p0629 西域记五卷一页云:羯若鞠阇国人长寿时,其旧王城,号拘苏磨补罗。(唐言花宫)王号梵授。福...【毗舍浮】 翻遍一切自在。药王药上经云:庄严劫中,最后一佛。...是比丘具足戒以外的微细行仪。比丘所应守之二百五十戒,配以行、住、坐、卧之四威仪,合成一千戒,各有三世(一说三...(术语)黑色也。以五转中涅槃当于北方黑位故也。...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
最后佛陀劝勉我们: 「是故汝等,当以闻思修慧,而自增益。」 生命要增上进步,须修学闻、思、修三种智慧。 佛法把...
我们讲过我们生命有二种力量:一个是外境的力量,一个是心灵的力量。如果你经常是由外境来牵引你的,你可能没有美好...
释曰:上句标下句释,谓诸圣人,名正性定聚。造五无间者,名邪性定聚。 (《俱舍论》颂疏) 那么自余凡夫,其他凡夫...
培福、种福不仅是世俗人的希望,即使是修行人也必须时时修福,如果一个人不修福报,只想得到解脱的智慧,那这种没有...现代人的寿命比古代人长,一天走的路,看的书、写的文章,一天的任何生产都比过去增加很多,不过还是觉得时间不够分...
棒喝令开悟 从书中记载,我们可以想见马祖一定是身体伟岸,精力充沛,据说他是牛步虎视,舌头长得可以舐到鼻尖。虽...佛在《阿弥陀经》中告诉我们,现在这个时代是五浊恶世,所谓劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。见浊是指邪知邪见的...结婚很快乐吗? 我曾经看过一位子宫颈癌的病人,她最初来看病的时候,都穿得很漂亮,擦口红,甚至手上、脚上涂着很...
断臂
【佛光大辞典】
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(物名)梵语伐折罗Vajra,原为印度之兵器。密宗假之,以标坚利之智,断烦恼,伏恶魔。其两头单独者,谓之独股,分...
越三昧耶罪
无表色是实有证
海版比丘
随意
南宗
愿波罗蜜
大劫五喻
曲女城
毗舍浮
三千威仪八万细行
涅槃色
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

生命要增上,须修闻思修三种智慧

由心灵来引导外境的,一定有美好的未来

佛教不是宿命论,而是创造命运

七事得梵天福报
圣严法师《如何去烦恼,得心安》


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚