苏达梨舍那,梵名 Sudar?ana,巴利名 Sudassana。意译善见山、善现山。又作修腾娑罗山。乃围绕须弥山之七金山之第四重山。高五千由旬,绕于第三重朅地洛迦山(梵 Khadiraka,巴 Karavīka)外。据玄应音义卷二十四载,此山端严秀丽,见者称善,故以为名。[瑜伽师地论卷二](参阅“九山八海”127) p6788
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(人名)Ghoṣa,比丘名。译曰妙音。美音。阿育王时,住菩提树伽蓝,医王太子拘浪拏之盲目者。西域记三曰:时菩提树...(修法)又云学法灌顶。五种灌顶之一。...【行蕴】 p0605 如五蕴中说。 二解 如名色差别中说。 三解 五蕴论二页云:云何行蕴谓除受想,诸余心...1、指顺流十心,即无明昏暗、外加恶友、善不随从、三业造恶、恶心遍布、恶心相续、覆讳过失、不畏恶道、无惭无愧、...【诸佛菩萨威力】 p1354 瑜伽三十七卷一页云:云何诸佛菩萨威力?当知略有三种。一者、圣威力。谓佛菩萨,得定自在...(术语)真俗为事理之异名,因缘所生之事理曰俗,不生不灭之理性曰真。故有空中或空假中之三者为有,又以假为俗,空...“增执”之对称。即妄执诸法为空无之见解。盖若自佛教中道之理观之,凡主张诸法为实有者,即称为增执,此乃因此类偏...即生命断绝之意。在佛教中系指人丧失寿、暖、识三者,而身体开始变坏之相;然在医学上则指呼吸、心跳、循环,乃至脑...经藏和论藏。经是如来所说,论是菩萨所著。...(术语)六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而无一毫之解行者,即极恶最下之凡夫也。然自理性言之。...【取相】 p0816 瑜伽二十三卷三页云:言取相者,谓于眼识所行色中,由眼识故;取所行相。是名于眼所识色中执取...往生论注...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
《观世音菩萨普门品》讲到观世音菩萨救苦救难,若遇黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,如果船上的人能称念观世音菩萨名号...
接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师,对于修学净土主要有两派的说法,有一派是强调三业专...
法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言,凡是在佛教寺院内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会...《法华经》中把凡夫世界形容为火宅,把佛法形容为出离火宅的交通工具。我们在信仰佛教、听闻佛法以前,常常被烦恼火...
【佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众,若说僧尼过恶,其人即违犯无量重罪。】 这个不讲,没有人晓得到底犯有多...
汉朝安世高,是南印度安息国的太子。童年即以孝顺闻名,聪敏好学,对天文,医学和外国的学术都有研究,甚至对鸟兽的...在密苏里州圣路易斯市,有一家大型公司。一天,员工们外出吃完午餐回来,看见公司门口贴着一张告示,上面写着:昨日,本公...
若诸众生,乐人修人,我现人身而为说法,令其成就。 有一类的众生,心中好乐人道,而且他也实际地去修学人道之因,...
苏达梨舍那山
【佛光大辞典】
| 上篇:证净 | 下篇:证发心 |
禅林用语。指融合一体。即去除一切之情量、计较,而将千差万别之事物融通一片,不再有你我、彼此、主客等之差别情想...
瞿沙
受明灌顶
行蕴
十心
诸佛菩萨威力
真俗
减执
死亡
经论
理即佛
取相
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

观音菩萨如何救苦救难

临终最怕不是风动幡动,而是仁者心动

佛教法器的种类
圣严法师:时时心有法喜

慧律法师:说僧过恶,犯大重罪

因果报应不虚假
阻碍你们晋升的人


绍云老和尚
智者大师
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