全一卷。东晋周道祖撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷十八。道祖因戴逵于孝武帝太元十九年(394)顷作释疑论,怀疑佛教因果报应说,故撰本论批判其谬,阐示世俗之儒教与超越世俗之佛教两者间之差异。又谓若无前世因果,即无法理解善人受苦、恶人反得荣福之现象。其后,戴逵再著论反驳道祖之说,道祖之师庐山慧远即着三报论覆之。 p6726
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【成就阿赖耶识与成就转识四句分别】 p0669 瑜伽五十一卷十一页云:问:若成就阿赖耶识;亦成就转识耶?设成就...证得和合智用差别者,谓证得最极清净法界一味故,于彼能依一切种妙智用一一佛功能等一切佛功能故。...(人名)Virūḍhaka,国王名。又称流离王,琉璃王,娄勒王,维楼黎王,楼黎王,毗娄勒王等。新作毗卢释迦王,毗卢...又作朅蓝波、呵罗。译作强、伏刚强处。乃鬼之住处,为一大丘圹,甚可怖畏,药叉、罗刹等多住于其中。慧琳音义卷十八...【远离众魔】 p1257 佛地经论一卷十六页云:如是净土离内灾横,摄益圆满;亦应无有外怖畏因。故次示现无畏圆满,远...子题:嫌、骂 含注戒本·九十单提法:“ 嫌 ,谓面见,不闻处,言有爱恚怖痴也。 骂 ,背面耳闻于不见处而设骂也。...大地震动,有三种的六种,即 一、为动之六时,即佛入胎、出胎、出家、成道、转法轮、入涅槃。 二、为动之六...(杂语)依天台所立五时之释,则自第一时之华严经至第四时之般若经为化仪之方便说,第五时之法华经涅槃经为出世本怀...【二种八支圣道】 p0033 瑜伽二十九卷十三页云:如是一切八支圣道,总立二种。谓无所作,及住所作。无所作者:...大悲者,谓于缘无间苦境大悲住具足中,若定若慧乃至广说。此中显示于缘一切三界有情无间一切种苦境大悲住具足中所有...凡十二卷。印度世亲着,北魏菩提流支、勒那摩提等译。略称十地论。收于大正藏第二十六册。系注释十地经(华严经十地...阿难问事佛吉凶经...无量义经...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...
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一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位。而对出家僧人...
难释疑论
【佛光大辞典】
| 上篇:难禅 | 下篇:韬光庵 |
(譬喻)喻以佛之妙法渡生死也。...
成就阿赖耶识与成就转识四句分别
证得和合智用差别
毗琉璃
朅蓝婆
远离众魔
嫌骂
六种震动
般若之夕
二种八支圣道
大悲
十地经论
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】阿閦佛国经

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信佛力的同时,也要注重信自力

提升道德水平,离不开因果

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