谓珍宝结成之罗网。帝释宫之罗网,称为帝网,亦称因陀罗网。无量寿经卷上(大一二·二七一上):“珍妙宝网,罗覆其上。”此外,禅林中有“宝网漫空”一语,谓帝释之宝网布满虚空,乃比喻佛法广大,无处不至。[大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷一、碧岩录第三十八则](参阅“因陀罗网”2298) p6758
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(术语)言宇宙有形无形一切之实体,空无而无可思虑分别者。...原始教团中允许个人拥有之私产,一般为三衣(安陀会、郁多罗僧、僧伽梨,即中衣、上衣、大衣)一钵。另可拥有坐具、...【欲漏】 p0983 瑜伽六十四卷十七页云:复次略由五相,建立欲漏。一、不定地事生随眠故,二、随顺恶行故,三、善相...(名数)一,名言薰习。名者名字,言者言说也。分别名字言说之识,即是第六之意识由第七识第八种子之识,传送薰习,...《大乘百法明门论》,世亲造,唐玄奘于贞观二十二年(648)在长安北阙弘法院译出。 作者世亲为印度大乘佛教瑜伽系...(名数)一身受,领纳于身无分别之受,即苦乐舍之三受是也。二心受,领纳于心起分别心之受,即忧喜之二受是也。见俱...(名数)为菩萨阶位之十地,各有入住出之三位。入其地位,居其地位,出其地位,而进于次之地位也。...【自类譬喩所引相】 p0602 瑜伽七十八卷二十一页云:自类譬喩所引相者:谓于内外诸行聚中,引诸世间共所了知所...梵语 trīni prātihāryāni,巴利语 tīnī pātihāriyāni。又作三示现、三教化、三变现、三变化、三示导、三神...简称九门、九居、九有。三界中有情乐住的地方共有九所,叫做九有情居,或九众生居,简称九有,或九居,即欲界之人与...(术语)世之财物,为王与贼、火、水、恶子等五家之共有物,不能独用之也。智度论十一曰:富贵虽乐,一切无常,五家...僧伽吒经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...有一位刚学佛不久的信徒,在《劝发菩提心文》上看到金刚非坚,愿力最坚这句话时,不懂其意,就跑去请示无相禅师,无...
感应道交跟我们众生的修学机感的情况,智者大师分成十类,我们简单说明一下。有四种差别。 第一类,显机显应。 显机...问: 在您的开示中一再提到信愿的重要性,然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿,但一回到...
学习四念处,观身不净这很容易懂,观受是苦、观心无常、观法无我可能都是容易懂,就不注意了,其实是不对的。所以这...
玉琳国师曾经有过这么一段话:作为大德善知识,为众生所开显的修行之道,它一定是光明和坦途的,一定是大众可行,并...
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:长期于外地游身行化的人,在修行上有五种困难和障碍,是哪...
宿业现前,怕之岂能消灭?惟其不怕,故正念存而举措得当,真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪,宿怨咸至。遇事无主,举...各位听众!农历的七月,月大三十,月小二十九。这七月末后的一天,相传是地藏菩萨的生日。实在地说,这一天不是他的...
宝网
【佛光大辞典】
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梵语 ghrāna-vijāna,巴利语 ghāna-viāna。五识之一,六识之一,十八界之一。即以鼻根为所依,了别香境之心识。...
空空寂寂
私有财产
欲漏
三种薰习
大乘百法明门论
二受
入住出三心
自类譬喩所引相
三种示导
九有情居
五家所共
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
学佛之本,立愿为先

感应道交有四种差别
怎样才能坚固往生净土的信愿

观此粉饰身,疮伤一堆骨,疾病多思惟,绝非常存者

信仰不是寻找奇迹 不要过分感性狂热

不多游化之人有五种功德


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师