谓珍宝结成之罗网。帝释宫之罗网,称为帝网,亦称因陀罗网。无量寿经卷上(大一二·二七一上):“珍妙宝网,罗覆其上。”此外,禅林中有“宝网漫空”一语,谓帝释之宝网布满虚空,乃比喻佛法广大,无处不至。[大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷一、碧岩录第三十八则](参阅“因陀罗网”2298) p6758
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(经名)佛说灌顶王喻经,一卷,宋施护译。以三种之灌顶王为喻,而说三种之比丘。...指密教金刚界五部之陀罗尼。五部,指佛部、金刚部、莲华部、宝部、羯磨部。陀罗尼为梵语 dhārani 之音译,意译作总...(术语)过正午不食曰斋,持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰:斋,起世因本经云:乌脯沙陀,隋言增长,受持斋法...【受蕴相】 p0726 集论一卷二页云:受蕴何相?领纳相是受相。谓由受故,领纳种种净不净业诸果异熟。杂集论一卷...(术语)广大圆满之觉,言佛智也。圆觉经曰:一切众生欲泛如来大圆觉海,先当发愿勤修二障。又障尽愿满便登解脱清净...为位于庐山峰顶之舍利塔。据传,东晋时,有耶舍尊者,自西域奉舍利来,经庐山时,于峰顶建此塔。名山记:“石峰从山...位于山东济南东南约四十六公里处。前秦皇始元年(351,即东晋永和七年),僧朗移居泰山与隐士张忠结交。未久,秦主...【三性为二智所行】 p0211 成唯识论八卷二十三页云:如是三性,何智所行?遍计所执,都非智所行。以无自体,非所缘...一切有情,不外依食而住。所谓食者,有四种食:段食、触食、思食、识食也。 一、段食 旧作搏食。以鼻嗅,以舌...(经名)六卷,赵宋施护译。金刚界真言之别部。...(术语)对于体灭而言。诸法之灭,其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...很久以来,我们都以为要吃肉才能得到营养,动物都是生来给人吃的,因此有许多人听到吃素时,第一个反应就是:吃肉有...
极乐世界的解脱功德,我们简单提出三点: 第一、随愿闻法: 极乐世界听闻佛法是─随其志愿,自然得闻。他不一定要到...
说到开示,讲来讲去,都是剩语,因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行,去体验的...环境污染、电脑辐射、不良饮食习惯等都有可能导致人体产生各种生理垃圾,毒素长期在体内堆积,则会引发记忆力减退、...我们再看第二段,用诸妄想。这是关键点。 我们今天生死的根源,就是我们的心没有安住在清净的光明的本体,而安住在...
问: 请师父开示,念佛三昧是否就是安住一念心性? 净界法师答: 念佛三昧,得看他有没有理观。如果他没有理观,念...
帝王中信佛的不少,其中尤其以梁武帝、顺治帝为最,舍身出家。 有人说,这两位是,他们的境遇有其特殊性,毕竟他们...
若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。印光法师《示华权师病中法语》 如果一有怕死的心,便...
宝网
【佛光大辞典】
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【业粗重】 p1218 杂集论十卷十三页云:业粗重者:谓有漏业习气。...
灌顶王喻经
五部总持
持斋
受蕴相
大圆觉
耶舍塔
神通寺
三性为二智所行
四食
无二平等最上瑜伽大教王经
用灭
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
杨梓茗居士《肉食之害》

从极乐归来的菩萨是非同小可的

修一切法门都离不开观心
五种排毒食物
生死轮回的根源

念佛三昧是否就是安住一念心性

学佛可以解脱众生之苦


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚