我国古代建筑样式之一,佛教建筑亦采用之。又称绮井、承尘、天花板。即于建筑物内顶棚凹进部分雕刻或彩绘藻纹等图样,有方形、六角形、八角形或圆形。于汉代已有藻井,为建筑物之一种装饰,象征高贵、庄严,多见于寺院之佛座上,或宫殿宝座上之顶棚。今存六朝建筑之云冈石窟多有藻井,此外,如山西五台山佛光寺、台湾鹿港龙山寺等,均有驰名宇内之藻井。 p6779
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禅林用语。又作赤[身*果][身*果]、赤洒洒。指放下万事,身心脱落,天真独朗,无纤毫情尘之貌。亦即全真露现、脱体现...三界分别说之,可为九地。九地者:谓欲界五趣杂居一地;色界四禅,分为四地;无色界四空,分为四地;共为九也。地有...(杂语)一类之众生,见佛之色身如黑象脚也。观佛三昧经三曰:优婆塞众中有十六人,见佛色身如黑象脚。优婆夷众中有...【遍计义自性四种】 p1125 瑜伽七十三卷十三页云:云何遍计义自性?谓有四种。一、遍计自相。二、遍计差别相。三、...真如法性具有无量之功德,故以大海喻称之。[起信论归敬颂、观经玄义分归敬颂] p4199...【力波罗蜜多】 为十波罗蜜多之一,修唯识行,入修道位,修十种胜行,十胜行即是十波罗蜜多,其中第九即是力波罗蜜...(术语)受传法灌顶而为教示密法身之位也。是为密教之极果,与大日如来同位。亦曰传教阿阇梨。亦曰传灯阿阇梨。...亦名:衣缠颈戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病,肩臂有疮,若僧寺中,若村外,若作时,或在道行者。”...即昏昧之城,乃凡夫所栖止之处。南海寄归内法传卷一(大五四·二○四下):“引四生于火宅,拔三有于昏城。” p329...【没特伽罗子故里】 p0695 西域记九卷二十页云:伽蓝西南行八九里至拘理迦邑。中有窣堵波,无忧王之所建也。是...(术语)具足四重法界之遍一切身也。大疏八曰:供养一切普门身。...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...问: 上殿的时候居士能敲法器吗?(因为师父少忙不过来,让居士帮忙敲法器),居士们聚在一起练习敲法器可以吗?不...
冤业有三:如云人死为羊,羊死为人,死死生生,递相吞啖,此名杀冤;汝负我命,我还汝债,经百千劫,常在生死,此名...
熬中药喝都觉得苦,有时候调理身体却不得不需要一些中药。 麦冬: 麦冬是中医常用的滋阴清热药,具有清心火、养脾胃...
僧诲洲参,师问曰:汝出家为什么? 曰:为求出苦。 师出:以何法而求出苦? 曰:我资钝,但念佛。 师曰:汝念佛常间...周朝时代有一位专门养斗鸡的人叫做纪渻子。斗鸡,顾名思义,那种鸡是好斗成性的;两只鸡对立时,一只稍微一动,另一...
人说世间的境缘,正是自己修行的助缘。以这个痛来说,不论是生理痛,肚子痛,病痛,或者什么痛,正好可以让自己观照...
道不欲杂。杂则多。多则扰。扰则忧。忧则不入。古云。学道志当归一。吾所谓一者。一其志耳。 今既知参究功夫。即将...一切众生,佛性相同。放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生,让他们离苦得乐。在一个国家,衡量一个人的道...
藻井
【佛光大辞典】
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【四食皆能长养诸根大种】 p0468 瑜伽五十七卷二十三页云:问:如经言:有四种食,皆能长养诸根大种。云何四食?云...
净裸裸
九地
黑象脚
遍计义自性四种
真如海
力波罗蜜多
传法阿阇梨位
衣缠颈白衣舍戒开缘
昏城
没特伽罗子故里
一切普门身
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
上殿的时候居士能敲法器吗

「淫」是男女间彼此欢喜,怎么会有冤呢

四种可代茶饮的中药

睡梦中念佛不断,方有出苦分
气柔心细不战而胜

多学习在逆境中念佛


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师