供养释迦牟尼佛之坛法。为密教修法之一种。即以释迦牟尼佛为本尊,为增益、除障难、治病而修之秘法。陀罗尼集经卷二谓,咒师若欲得供养十方诸佛,欲避一切障难,除一切鬼病,治一切病痛者,应作此法。又释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品载其作法,谓其供养仪式、劝请奉送,皆依如来部;如苏悉地经等说,以佛眼尊为部母,以难胜忿怒为结护明王。此外,大日经、胎藏部之经轨,及陀罗尼集经卷一等,虽亦载有释迦之印言,然有关释迦法之典据则甚少。[牟梨曼陀罗咒经、图像抄卷二、秘密真言法要汇聚(悟光)] p6830
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为心、心所之异称。以心王、心所皆具有行相,故称有行相。行相,谓心、心所法向于色境或声境等,则色、声之影像浮现...(物名)补缀五处缺损之铁钵也。戒律之制,过五缀则不许用之,又不至五缀则不许更新。四分律九曰:若比丘钵破减五缀...梵名 Sajghānanda。意译作众喜。即求那跋摩(梵 Gunavarman,意译功德铠)之父名。求那跋摩系北印度罽宾国人,刹帝...(杂语)讲会之结末,即讲会之最终日也。...(术语)不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰:本不生际者,即是自性清净心,自性清净心即是...【寻伺有四品法】 p1179 俱舍论二卷五页云:有四品法。一、有寻有伺。谓除寻伺、余相应法。二、无寻唯伺。谓卽是寻...(术语)菩萨之阶位,初后相即,谓之圆融,初后次第,谓之行布。华严经所说,有此二意,是华严宗之所判也。自第二会...【烦恼障】 又作惑障。指妨碍菩提之道,而使无法证得涅槃的烦恼而言。此与所知障并称为二障。《成唯识论》卷九谓,...(印相)译曰剑印。慧琳音义三十六曰:朅伽,唐云剑。...指行者修禅定时,令心不散乱而住于一境者,共有九种心,即:(一)安住心,即能将心安住于某对象。(二)摄住心,即当心...为密教金刚界九会曼荼罗中之第九会,位于成身会之左下。于此会中,大日如来以降伏大自在天为本誓,其余诸尊亦皆住于...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...文殊师利菩萨除淫欲神咒...许多人想要改吃素,但有些人担心蛋白质摄取不够或营养不良,现在他们大可安心了!科学证明植物性蛋白质才是真正的优...
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来往轮回从此息,死生烦恼莫能缠, 我们在这个世界,有时候生,有时候死,生死的时候是很烦恼的事情。有什么烦恼?...
我们的人生总是向往着更高、更新的境界,所以,新年意味着我们新的目标,新的希望,新的成就,新的作为,我想这应该...问: 请问师父,何谓理观,为什么理观对净土的行者甚为重要? 净界法师答: 理观,简单的讲,就是对道理的观察,佛...佛陀于舍卫国时,一天,有四位比丘于树下讨论:什么是世间上最苦的事?第一位比丘感叹地说:天底下没有比淫欲更苦的...我很喜欢《楞严经》里的一个故事。 是说有一位月光童子,他在久远劫前曾经跟随水天佛修习水观,以进入正定三昧。 月...
释迦法
【佛光大辞典】
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【因集生缘】 p0593 俱舍论二十六卷十页云:集圣谛有四相。一因,二集,三生,四缘。如种理故因;等现理故集;...
有行相
五缀钵
僧伽阿难
结讲
本不生际
寻伺有四品法
行布门
烦恼障
渴誐印
九住心
降三世三昧耶会
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
植物性蛋白才是优质的蛋白质

开悟和没开悟的人有什么不同
看问题不能停留在表面上

来往轮回从此息,死生烦恼莫能缠


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
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圆瑛法师