汾阳十八问之一。又作探拔问、心行问。主,指师家;学人设计问题以探试师家机略之深浅,称为验主问。宋代临济宗禅师汾阳善昭将学人对师家之种种问话,分类为十八种,禅林间称之为汾阳十八问。碧岩录第四十一则(大四八·一七八下):“无孔笛撞着毡拍版,此谓之验主问,亦谓之心行问。”又五家宗旨纂要卷上(卍续一一四·二六二上):“不会底人为甚么不疑?探求寻拔而问也。”[碧岩录第九则] p6927
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【于诸欲中生等憍】 p0749 瑜伽八十四卷十七页云:于诸欲中生等憍者:谓不观过,受用欲故。...略称四摄。意为摄引众生之四菩萨。指密教金刚界曼荼罗三十七尊中,位于第二院四方之金刚钩菩萨(梵 Vajrāvku?a)、...【和合性】 为二十四种不相应行法之一。诸法因缘和合,不相乖背。如水土之相和,涵盖之相合。《百法直解》曰:‘和...(杂语)Mama(一言声属声),译曰我之。演密钞八曰:我字,梵音么么。译语杂名曰:我,么么。...(杂名)涅槃经之异名。天台之意,谓涅槃为扶助法华之义疏也。止观义例曰:所用义旨,以法华为宗旨,以智论为指南,...施教法之时代(时)及接受教法之对象(机)适宜,称为时机相应。又时与机已经十分成熟者,称时机纯熟。 p4125...梵语 cavkramana,巴利语 cavkamana。意指在一定的场所中往复回旋之行走。通常在食后、疲倦时,或坐禅昏沉瞌睡时,...密教十八契印之一。即两手捧阏伽器,观想洗浴圣众之足。真言为“曩莫三满多没驮南誐誐曩娑莽娑莽娑嚩诃”,意即“归...【五种作吉祥法】 p0275 瑜伽五十七卷十七页云:复次如世尊言:诸受欲者、略有五种作吉祥法。谓忍辱,柔和,观人而...(饮食)五味之一。制自牛乳。味中第一,药中第一。涅槃经三曰:醍醐者名世间第一上味。又曰:诸药中醍醐第一,善治...亦名:十二时犍槌 子题:常会时、旦食时、小食时、昼食时、中斋时、暮投槃时 行事钞·集僧通局篇:“彼(三千威仪经...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...(印光大师校印本)...
我们再看正修。应该用什么态度布施才能够构成波罗蜜。我们把它念一遍。 谓舒言平视,含笑先言。随对何田,皆应恭敬...
在《长阿含经》卷九中,佛陀游历鸯伽国,与千二百五十弟子一起到瞻婆城,夜宿于伽伽池边,当时正值十五日月满之时。...文道是个云水僧,因久仰慧薰禅师的道风,故爬山涉水不远千里的来到禅师居住的洞窟前,说道: 末学文道,素仰禅师的...问: 有的人没有请法师作证明,在佛像前自行归依,而且自行做法名,这是正确或错误。这能算归依好吗。 答: 这是错...
1、轻诺寡信的人 把许诺当做玩笑,信口开河、随口说说,背后却从不行动不作为。言而无信何以深交? 2、奉承谄媚的人...
夫妻之间的结合,家庭的建立,乃上关风化,下继子嗣,意在互相依赖,安宁地度过此生,走完这艰难的人生道路,这是无...
参加三坛大戒的新戒们报到后,就要接受五堂功课的考核。考核内容是五堂功课的背诵唱念;不合格者,不予登记入单,严...
有些人总觉得修念佛法门,似乎有点低人一等。你看人家参禅,那是上根利器能参的;人家教下,深入经藏,修摩诃止观,...
验主问
【佛光大辞典】
| 上篇:验 | 下篇:体 |
(譬喻)以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪,则既断比丘之生命,与死尸均也。智度论二十二曰:众僧大海中,结戒为畔际。...
于诸欲中生等憍
四摄菩萨
和合性
么么
扶疏
时机相应
经行
献阏伽香水印
五种作吉祥法
醍醐
犍槌十二时
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】华严经净行品

应该用什么态度来布施

八懈怠与八精进法
无道心
没有法师作证明,在佛像前自行归依可以吗

这九种人,擦肩即可,无需深交

夫妻之间亦要有礼仪

出家人的五堂功课是哪五堂


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师