佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
就果之义,若分别之,亦可说为果报二义。果者结果,报者报得,果有总义,报具别义。于一果体上,有种种之报境也。但...(职位)僧官名。佛祖统纪三十一曰:陈文帝敕宝琼为京邑大僧统。...(术语)对于二乘所得之涅槃而云大乘之涅槃为无上。...非器,指非受持佛法之机根。对华严经而言,非信行之器者,有无信、违真、乖实、狭劣、守权等五种人,称为五人非器。...【上根】 指上等根器,即眼、耳、鼻、舌、身等诸根之上利者,或修行佛道之能力特优者。又指‘信、进、念、定、慧’...(譬喻)以譬秽身。涅槃经一曰:是身可恶,犹如死狗。...【妙愿智】 p0701 显扬四卷五页云:妙愿智者:谓于三世及非世摄所知法中,无余如实了知之所引摄无痴智见性,及...无能胜,梵名 Aparājitah,音译阿波罗尔多。又称无能胜菩萨。为密教八大明王之一。位居于现图胎藏界曼荼罗释迦院...禅林用语。即到底。有彻底、结局、终极之意。引申为:佛教中虽有诸种说法,然以毕竟究极之义为正道、为终极。此外,...全一卷。唐代实叉难陀(652~710)译。又作大方广如来不思议境界经、不思议境界经。收于大正藏第十册。内容叙述佛于...(譬喻)土制之器物,以喻人心之易败坏也。止观七曰:坏器易槌,庵华难实。归敬仪曰:或比行厕画瓶,或拟危城坏器。...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...楞伽阿跋多罗宝经...回顾中国两千年的佛教历史,我们会发觉中国佛教在这两千年当中,出现了很多祖师大德;佛教从印度传到中国,大乘思想...
每逢农历七月,许多佛寺都会举办水陆法会。那么什么是水陆法会?法会为何有殊胜的功德? - 01 -名称内涵 水陆法会的...
【原文】 破系心外无法者。就中有二:一、破计情。二、问答解释。 问曰:或有人言,所观净境,约就内心净土融通,心...一位年轻的寡妇发心供养一位住在深山的修行人,使他日用饮食充足,帮他整理住处,洒扫炊煮,缝补衣物,生活无后顾之...
【原文】 魔事之由来,其由有三:一者教理未明,二者不遇善友,三者自不觉察。今夫人适千里之路,苟不按舆图,又不...
石巩慧藏禅师随马祖道一禅师出家修行,一日在厨房工作,马祖问:你在做什么?石巩答:牧牛。马祖再问:怎么牧?石巩...
幸福美好的人生,是众人梦寐以求的愿望。古往今来,我们总认为,达到了外在的某个标准,如有钱、有权、或者有名,便...无所求的布施,才是真正的布施。 真正的布施是不要求任何回报的。如果企望有所回报,就不是布施而是交易了。一个人...
品类建立
【阿毗达磨辞典】
品类建立者,于初静虑定具三品熏修,谓软中上,如初静虑余静虑及无色三品熏修亦尔,由软中上品熏修初静虑故,于初静虑中还生三异熟,如初静虑于余静虑中若熏修若生果各三品亦尔。诸静虑中三品熏修生三果者,谓梵众天梵辅天大梵天,如是等广说如前,于无色界中无别处所故,不立生果差别,所以者何于无色界无有安堵宫殿等处故,不建立生果差别,然由三品熏修无色定故,彼异熟生时有高有下有劣有胜。彼异熟生时有高有下者,由寿命等有差别故。有劣胜者,染污不染污多分少分有差别故。
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全一卷。全称圣一国师住东福禅寺语录。日本临济宗僧东福圆尔(1202~1280)语,虎关师炼编。收于大正藏第八十册。编...
果报
大僧统
无上涅槃
五人非器
上根
死狗
妙愿智
无能胜明王
到头
如来不思议境界经
坏器
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
心力跟佛力是不能分开的

水陆法会八天七夜在做什么

破除心外无净土的邪知见
浪子回头并不难

念佛著魔之因

子真牧牛


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