佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【顺解脱分】 p1107 成唯识论九卷三页云:论曰:从发深固大菩提心,乃至未起顺决择识,求住唯识真胜义性;齐此,皆...指性种性与习种性。又作性种习种。性种性,全称本性住种性(梵 prakrti-sthaj gotram),略称性种,指无始以来法尔...(术语)一切事物尽备法则,故总名为法。一法者,犹言一事一物也,三藏法数四曰:法即规则之义。华严经十三曰:惟以...(杂名)称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:归命菩提心,归命发菩提。稽首于行体,地波罗蜜等。恭礼先造作...又称宝藏佛。宝海梵志之子,出家成道后,号宝藏如来。阿弥陀佛过去世为无诤念王时,即依此佛发心成道。[增一阿含经...(名数)四分律宗南山所立:一、性空观,阿含经所说小乘之观法也。观诸法为因缘生,性空无我也。许因缘生之相许为实...【东弗于逮】 西域记云:海中可居者,大略有四焉。东毗提诃洲,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。此云胜,胜南洲...【身者愚】 p0675 显扬十四卷二页云:论曰:身者愚者:由不了知色蕴体故;计有一我,依止五根,于境界转。由不...光明之义,自然之义,清净之义,自在之义,最胜之义,是享受人间以上胜妙果报的所在,总名为天趣。六趣之一。...三断之一。谓缺一切生法之缘而毕竟不生。即得初地法空之时,能令三途恶道之苦果永不更生,且使人中之无根二形、北州...(名数)外道六种之论也。婆薮盘豆法师传曰:四皮陀六论。百论疏上之下曰:六论者:一式叉(Śikṣā)论,释六十四...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...今天讲的题目是《学佛先学做人》,分两部分来谈: 第一部分 学习佛法 认识宇宙人生的真相 佛法就是认识宇宙人生真相...
明朝崇祯年间,安徽有个乞丐,因为下肢瘫痪,就双手代足,来讨饭。虽然乞丐了,但性情仍然刚强,被人辱骂,他就气愤...我那天听朋友说起他近来的一件事:他的邻居不久前搬到县城去住了,旧房子一时还没有找到买主,所以就空在那里,没人...为什么要拜佛 佛教徒为何要拜佛呢?是佛需要我们拜吗?还是我们需要拜佛? 佛就是觉者。觉就是对一切事、理都明白清...
有些人问:是不是念佛不需要次第啊?实际念佛也离不开次第,只是在行门用功的时候,你可以这句阿弥陀佛,尤其是用持...
斋天又名供天,是隋代天台宗智者大师依《金光明经》编辑而成《金光明忏法》开始的。 现在寺院举行斋天因仪式之简繁...
【原文】 《善见》云:佛语阿难:我灭度后,有五种法,令法久住: 一、毗尼者,是汝大师; 二、下至五人持律在世;...一、栖守道德 毋依权贵 栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之...
无愧
【阿毗达磨辞典】
无愧者,贪瞋癡分,于诸过恶不羞他为体,业如无惭说。
| 上篇:无明结者 | 下篇:无上 |
(天名)Dānavat,神名。译曰有施。慧琳音义二十五曰:陀那婆神:陀那此云施,婆言有,此神得有施名。...
顺解脱分
性习二性
一法
毗卢遮那如来菩提心赞
宝藏如来
南山三观
东弗于逮
身者愚
天
不生断
六论
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
昌臻法师《学佛先学做人》

念观世音菩萨三年多瘫子康复
放下便是
大醒法师《拜佛要诀》

让阿弥陀佛住到心里来

寺院「斋天」有何含义


绍云老和尚
智者大师
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