佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(衣服)僧史略上曰:昔唐末豫章有观音禅师,见南方禅客多搭白衲。常以瓶器,盛染色,劝令染之。今天下皆谓黄衲为观...(术语)一切万法即就于心而不离也。法华玄义四曰:上来圆行不可远求,即心而是,(中略)心性即空即假即中,五行三...【于一切种不作恶】 p0749 瑜伽十七卷五页云:云何于一切种不作恶耶?谓由身语意不造众恶故。...【二种苦减果】 p0031 瑜伽八十五卷七页云:复有二种苦灭。一者、现在为因未来苦灭,二者、过去为因现在苦灭。...(771-853)唐时高僧,名灵佑,福州长溪人,参百丈怀海禅师,究明心法,值武宗毁佛,裹头隐藏于民间,大中初,还沩...(术语)六通与三明及三慧也。无量寿经下曰:得深禅定诸通明慧。...又作意愤恚天、愤恚天、意相愤怨天。通常与戏忘天并称。谓此天意愤增上,至死方消。瑜伽师地论卷五(大三○·三○○...梵语 garbhadāna。印度教礼仪之一。系新婚夫妇为求孕得子所行之祈祷仪式。目的在延续后代,并为死后赖子供养得以生...自共二相者。 一、自相 诸法自体,唯局法体不通于余,唯证智知,言说不及,是名自相。 二、共相 通在诸法...(譬喻)无尽之法譬如海之深广也。华严经二曰:一切法门无尽海,同会一法道场中。...【无间道】 p1057 瑜伽八十卷十五页云:无间道者:谓正断惑。 二解 杂集论九卷十一页云:无间道者:谓由此道无间,...楞伽阿跋多罗宝经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...大乘入楞伽经断食肉品...
月称论师举过一个例子。譬如有一个杯子,装满了一杯液体放在这儿,有三种众生来看同一杯液体,天人看到的是大乐甘露...
为什么释迦牟尼佛一代时教处处宣说净土法门,处处劝勉大家往生西方极乐世界? 从事相上来说,释迦牟尼佛希望我们阎...
问: 如果一切都是虚妄不实的,那有必要去分辨是非善恶吗? 净界法师答: 提出这个问题是有一个很严重的障碍。一切...在萨罗国的娑罗树林,佛对他的弟子,作了最后一次教诲。佛说要自己度自己,不要依靠其他。要为自己作照明,要以我的...泡茶用的电磁炉坏了,我拿去原来购买的小店修理。 有没有保证书?小店的老板问我。 没有,遗失了。 那怎么能证明是...
问: 我是专修莲师心咒得大利益,不知净土法门是否即净即密?净密双修的注意事项是什么?为何韦刺使问慧能师父念佛...
堪嗟人心如铁,终日杀生造业,他身滋养尔身,心上如何忍得? 为人若遭疾病,便去杀生造业,你愿身体平安,他岂该数...
导读: 释体光老和尚,俗姓袁,河南项城人,1924年4月出生。16岁在河南省桐柏山太白顶云台寺海山法师座下披剃出家;...
喜根
【阿毗达磨辞典】
谓顺喜触所生心喜。平等受。受所摄。是名喜根。复次修初二静虑。顺喜触所生心喜。平等受。受所摄。是名喜根。
| 上篇:现前供养善 | 下篇:五怖罪怨不寂静者 |
梵名 ?ataka。又作百诗章。为梵文文学中,由百首左右所组成之个人诗集形式,而非指特定之作品。其中,最著名者为七...
观音衲
即心
于一切种不作恶
二种苦减果
沩山
通明慧
意愤天
受胎礼
自共二相
无尽海
无间道
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

每个人都活在自己的认知里面

净土法门是一切法门归根结顶之法

一切都虚妄不实,还有必要分辨是非善恶吗
佛最后一次教诲
为别人服务就是最大的利润

净土法门是否可以即净即密

永明延寿大师《戒杀俚言》


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
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妙莲老和尚
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六祖慧能
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