佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(一)密教行灌顶时,金刚界与胎藏界两部曼荼罗建于同一坛之谓。系“两坛构”之对称。两坛构是以金、胎两部之曼荼罗分...(杂语)梵语袈裟Kaṣāya,译曰坏色。避青黄赤黑白五正色,以他之不正色染坏之,故曰坏色。有三种:一,青坏色。二...(杂名)僧衣也以木兰色等之坏色染衣故也。名义集七曰:大论云:释子受禁戒是其性,剃发割截染衣是其相。...玄妙典籍,通常指佛教经典。注维摩诘经序(大三八·三二七上):“至韵无言,而玄籍弥布。”四分律删繁补阙行事钞卷...【羊毛尘】 p0635 如色之分齐中说。 二解 积七兔毛尘为羊毛尘量。如逾缮那等量中说。...指以胸腹来前进之动物,例如蛇类。经典中叙及此类以胸腹爬行之动物,有时并不直接载录其名称,而以“胸行”一词代称...【室缕多频设底俱胝】 西域记云:唐言闻二百亿。旧译曰亿耳,谬也。长者豪富,晚有继嗣,时有报者,辄赐金钱二...一切诸法都以空无自性为性,空性是一如不变的,由此不变的缘故,所以万法即真如而毕竟无滞了。...【鼻识自性】 p1279 瑜伽一卷七页云:云何鼻识自性?谓依鼻、了别香。...(人名)玄素之法嗣。始驻锡于径山。唐代宗大历三年诏使至阙。召对叶旨。赐号国一。辞归本山。德宗贞元八年寂。寿七...【五种心散动法】 p0273 瑜伽七十七卷十五页云:世尊!若诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那现在前时,应知几种心散动法?善...大悲咒修持仪轨...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪; 若无闲事挂心头, 便是人间好时节。 (宋 无门慧开) 这一首诗偈,是无门慧开禅师...
中道又分为二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具诸法。见但中者,接入别教。 二者、圆中 ─ 此理圆妙,具一切法。见圆...
一个人要把心量扩大,要离开所有过去生命经验留下的错误的概念,只有一个方法:把你的内心清空,把你的生命归零。你...很久以前,有一个智慧大臣请一个理发师修面。理发师给智慧大臣修到一半时,也许是过分紧张,不小心把智慧大臣眉毛刮...
问: 在外面吃饭,菜里面有蒜,不吃蒜,把蒜挑出来,这个菜还能吃吗?犯食五辛轻垢罪吗? 天因法师答: 犯。菩萨戒...林青好像总是在忙。 上学时,忙着学习,忙着考好学校,忙着考证, 毕业后,又忙着找工作,忙着工作,还要忙着谈恋爱...问: 请问冤亲债主都是指已经去世的人吗? 体恒法师答: 中国人习惯上在遇到不顺利的事情时,特别是生活中无法解释...
文钞三编卷一复叶玉甫居士书 接手书,不胜感愧。光何人斯,敢当此说。然既命为说,不说则有过咎。窃谓阁下欲匡时救...
无害界
【阿毗达磨辞典】
谓于害界。思惟过患。如是害界。是不善法。乃至不证涅槃。如是思惟。发勤精进。乃至励意不息。是名无害界。复次为断害界。于无害界。思惟功德。如是不害界。是善法。乃至能证涅槃。如是思惟。发勤精进。乃至励意不息。是名无害界。复次思惟害界。如病如痈。乃至是变坏法。如是思惟。发勤精进。是名无害界。复次为断害界。思惟彼灭是灭是离。思惟彼道是道是出。如是思惟。发勤精进。乃至励意不息。是名无害界。复次若思惟。悲心定及道。悲心定相应。如是思惟。发勤精进。乃至励意不息。是名无害界。复次无害及无害相应受想行识。并所等起身业语业。不相应行。总名无害界。
| 上篇:无边虚空处解脱 | 下篇:无惭 |
(术语)密教之戒法也。亦云佛性戒,三摩耶戒。...
一坛构
坏色
染衣
玄籍
羊毛尘
胸行
室缕多频设底俱胝
万法无滞
鼻识自性
径山道钦禅师
五种心散动法
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

若无闲事挂心头,便是人间好时节

一个人开始内观时,他就是在开显宝藏

妄想那么有力量,是因为你攀缘它
聪明的理发师

菜里面有蒜,把蒜挑出来,这个菜还能吃吗
不要让自己变成工作的附庸
冤亲债主是指哪些


妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师