佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(书名)释净土群疑论之略称。宋僧传谓之决疑论。七卷,唐千福寺怀感撰。其注解有探要记十四卷,钞二十卷。...又称裳袍服、袍服。于日本佛教将袍与裳和并而着之法衣,即夹袍单裙有带之法衣,通常以织纹之绢制成。袍本指祇支(左...(寺名)梁武帝天监三年四月八日,帝率道俗登重矶殿披露忏悔,亲制愿文,于本第立光宅寺,铸金佛大像而奉祝之。见稽...巴利名 Saddhammanikāya。为缅甸上座部佛教派别。前身为全缠派,得名于孟云王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)召开...【欲轭离系】 p0986 集异门论八卷四页云:云何于欲轭离系?答:如世尊说:苾刍当知;有多闻圣弟子、于欲集没味患出...(术语)Nara-manava,略曰摩纳。...(术语)比丘一旦犯淫盗杀妄之一而忏悔者。盖一犯此重罪者,即失为比丘之资格,然若忏悔,则名之为学悔,终身列于比...(术语)二空观之一。观见色心等之诸法,由因缘而生无有自性也。是大乘菩萨之观见,非小乘比丘之分。...行事钞·随戒释相篇:“律中不犯者,若道行渡水;沉水取沙石诸物;若学知浮法而[浮],掉臂画水,濽者。不犯。”资...苦法智者,谓忍无间,由此智故于前所断烦恼解脱而得作证。所以者何?先由忍故永断一切见苦所断烦恼,令所依转从此无...【生年上座】 p0478 集异门论四卷四页云:云何生年上座?答:诸有生年尊长耆旧,是谓生年上座。...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...佛说无常经·临终方诀附...
修行探索生命真相,本来就是每一个生命的本分事,它并不需要搞得多么奇特...
《法华经》讲,为什么佛要示现涅槃?佛可以长久住世,但是为什么不长久住世?如果长久住世,众生看到佛常常在这里,...
我从小就不服管,有叛逆性格,十三岁时小学没毕业,由于跟父亲吵架,跑出来就没回家,从此与家里断了消息。我把十三...
古语云:善恶到头终有报,只争来早与来迟。人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没...过去,有五百商人乘着一艘大船出海寻找奇珍异宝。一日,风和日丽,大家正自欢喜,不消几日即可到达目的地。过了一会...
如菩萨六念,念佛第一。又云:系念思惟因缘力故,得断烦恼,是《涅槃》义。如佛告父王:汝今当念西方极乐世界阿弥陀...
当我们以空观观照一念心性的本体的时候,是离一切相,它是非真、非非真。非真就是虚妄;非非真就是真实。它不是一个...
我们曾经讲过很多次,持名深浅,看各人对这一句佛号的体认。佛的能力是连等觉菩萨都不能知道一根毫毛,所以我们对于...
余心所法
【阿毗达磨辞典】
问何等名余心所有法?答所谓作意触欲胜解念三摩地慧信,惭愧无贪无瞋无癡勤安不放逸舍,不害贪瞋慢无明,疑萨迦耶见边执见见取戒禁取邪见忿恨覆恼嫉悭诳谄憍害无惭无愧惛沉掉举不信懈怠放逸忘念不正知散乱睡眠恶作寻伺,如是思等五十五法,若遍行若别境若善若烦恼若随烦恼若不定,如其次第五五十一十二十四应知,又此诸心所有法若相若业,当广分别。
| 上篇:欲界独觉 | 下篇:欲界独觉补特伽罗 |
(修法)因阿弥陀佛四十八愿,设四十八处护摩坛,而修弥陀法也。...
群疑论
袍裳
光宅寺
善法派
欲轭离系
那罗摩纳
学悔
法空观
水中戏戒开缘
苦法智
生年上座
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
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为什么佛要示现涅槃

梦参老和尚自述

善恶到头终有报,只争来早与来迟
五百商人念佛得救

菩萨修行六念,把念佛放在第一

知见影响你的心量


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
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太虚大师
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印光大师
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