佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【业门】 p1216 瑜伽九卷一页云:业门云何?此略有二种。一、与果门,二、损益门。广如彼卷一页至四页释。...(术语)梵语菩萨摩诃萨,译言大道心。求大道之心也。法华文句二曰:若具存应言菩提萨埵摩诃萨埵,什师嫌烦,略提埵...(术语)人天中,佛最尊胜,故号无上尊。无量寿经上曰:吾当于世为无上尊。涅槃经二曰:当念勤精进,顶礼无上尊。...位于河南洛阳南方十四公里处之伊河入口两岸之龙门山(西山)和香山(东山)。为伊河东西两岸的石窟群之一。龙门山岩...【大乘五蕴论】 印度世亲论师造,唐代玄奘三藏译,全一卷。本书著重于阐明大乘五蕴法,并兼说十二处、十八界等法,...(术语)谓二乘之人,断三界之烦恼后,入火光三昧,烧身灭心,归入空寂无为之涅槃界也。是为二乘最终之目的。辅行三...(术语)梵语Nirodhasamāpatti,又名灭受想定。二无心定之一。灭尽六识心心所而不使起之禅定也。不还果已上之圣者...【决择慧】 p0700 瑜伽八十三卷五页云:决择慧者:于出世间诸离欲法,能了知故。 二解 瑜伽九十三卷二十页...(杂名)斗量名,译曰斛。玄应音义二十四曰:佉梨此云一斛,谓十斗也。梵Khāri。...梵名 Holi。又称洒红节。为印度教纪念黑天(梵 Krsna)之节日。最早源于古印度庆丰收之祭祀仪式。于每年印度历第十...全一卷。日本曹洞宗宗祖道元禅师着。收于大正藏第八十二册永平清规卷首。道元曾遇来自阿育王山而职司典座之老僧,彼...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...礼佛是一种极为殊胜的修行法门,愿令一切佛弟子从中得到利益,身体力行,早断烦恼,速成佛道。 《增一阿含经》云:...
【原文】 阿逸多①!如是等类大威德者,能生广大佛法异门。由于此法不听闻故,有一亿菩萨,退转阿耨多罗三藐三菩提...问: 佛制定过午不食戒,有何好处?修行到何种境界,才可持过午不食戒? 如本法师答: 过午不食的好处极多,是故佛...
在佛陀的戒律当中,讲到出家比丘,有五种邪命是不应该作的: (一)、诈现异相:这个出家师父现出很特殊的相状,比...
问: 净念相继的念指的不仅是持名念佛吧? 大安法师答: 我们这里理解净念相继的念,是理解为持名念佛。因为阿弥陀...
好,各位,那我们先,既然是今天大家来行这个佛事,特别的殊胜难得。尤其是我本人,可能了解的知道,原来在中国佛学...你快乐吗?这是一个简单的问题,也是一个复杂的问题。我曾就这个问题问过许多朋友,大家的反应出奇地相似:先一愣,...
业力的转变他都是在死亡到来的时候才算帐的,就像我们一般人说的,腊月三十算总帐。你现在造的业都是先保存,到什么...
众同分
【阿毗达磨辞典】
众同分者,谓如是如是有情于种种类自体相似假立众同分,于种种类者,于人天等种类差别,于自体相似者,于一种类性。
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人既有死,死相如何?兹述人死舍报之相。人死时身心昏昧,如睡无梦,极闷绝时。明了意识,必不现起。六种转识,行相...
业门
大道心
无上尊
龙门石窟
大乘五蕴论
灰身灭智
灭尽定
决择慧
佉梨
好利节
典座教训
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】净土十疑论
礼佛拜佛的殊胜功德

由于不听闻此法,有一亿菩萨退转菩提
过午不食有何好处

出家比丘有五种邪命不应该做

净念相继的「念」指的是持名念佛吗

宏海法师2018天津行开示
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