人既有死,死相如何?兹述人死舍报之相。人死时身心昏昧,如睡无梦,极闷绝时。明了意识,必不现起。六种转识,行相所缘,必不能知。是散有心,名生死心。此时由善恶业,下上身分,冷触渐起。验其舍暖,最后在于何部,可知升沈何趣颂云:
顶圣眼生天, 人心饿鬼腹, 旁生膝盖离, 地狱脚板出。
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亦名:向非具人说粗罪戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)说比丘粗罪戒七。然出家僧众,理宜清显,美声外流,...(地名)又曰罗阅耆,罗阅,罗越,罗阅祇迦罗,罗阅揭黎醯,啰惹讫哩呬Rājagṛha等。摩竭陀国王舍城之梵名也。法华...(名数)一、生老病死苦。即合四苦为一苦也。二、爱别离苦。离别亲爱者之苦也。三、怨憎会苦。与憎恶者会合之苦也。...又作自证。即指自己所证见之见解、境界,为他人所难以窥知者。又指对一般传承之说,有其独到之见解。由此等自证之见...《阿育王经》,十卷,梁代僧伽婆罗(古代扶南国来中国僧人)译。是记述印度阿育王崇护佛法的事迹,以及摩诃迦叶乃至优...[谷-禾+卵],为鸟卵之通称。人为无明烦恼所缠覆,犹如鸟之藏于卵[谷-禾+卵]内,故有此譬喻。胜鬘经(大一二·二二一...(术语)大衍所立四宗之第二。...【多识俱转然不相应】 p0624 成唯识论七卷十页云:若一有情,多识俱转;如何说彼是一有情?若立有情,依识多少...为供养佛之最殊胜方法。乃菩萨十种供养之一。胜供养又有三种方法:(一)专设种种供养,(二)以纯净信心供养,(三)以回...【二分家】 唯识宗立识体四分,难陀论师主张心识二分说,以由识体生起认识作用的见分,和被认识的相分。另有安慧的...【无明暴流】 p1058 如四暴流中说。 二解 品类足论七卷六页云:无明暴流云何?谓三界无智。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
丑五、圆破识阴超命浊 忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜: 一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二...现在这里的和平法会。已举行几天了。这是很希有难得的。今天苇舫法师。妙真和尚。赵朴初。李思浩。方子藩居士等。均...
佛为法王,文殊绍佛家业,名法王子,菩萨众中智慧第一,非勇猛实智不能证解净土法门,故居初。 这就具体地解释文殊...
三国时代,东海朐县有一位名叫糜子仲的人,他的祖先世代经商为业,累积偌大的财产,庄户无数,僮仆万余人。糜子仲继...世出世间法都是因果的定律,若能明乎此理,见解就正确正见就是深信因果。因果不是信则有之,不信则无,因果是真理,...
我们内心很多负面的情绪,很多的盗贼要偷走我们已经成就的功德。这个时候佛陀劝我们说:你应该怎么安住呢?你要安住...
问: 有一种说法认为,单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事儿?请法师开示。 宏海法师答: 首先我想反问...
我们经常忘掉我们心是清净的,所以一下子就被妄想牵着走。诸位!你看有些人一醒来,他电灯没有开,就很自然地闭着眼...
人死舍报相
【佛学次第统编】
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(真言)即五佛之种子, 鍐(大日), 吽(阿閦), 怛落(宝生), 纥利(弥陀), 恶(不空)也。...
说粗罪戒制意
罗阅祇
五苦
己证
阿育王经
[谷-禾+卵]藏
假名宗
多识俱转然不相应
胜供养
二分家
无明暴流
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】禅秘要法经

破除灭结,圆破识阴
虚云老和尚《但尽凡心别无圣解》

菩萨众中智慧第一的文殊菩萨

糜子仲为善得福
外面境界没有错,错的是自己

遇到逆缘的时候,要这样来思维

单持佛号力量小,需要兼持咒语吗


印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能