佛教词典 > 释氏要览 > 正文
(Pischel, Karl Richard; 1849~1908)德国之印度学学者。生于波兰布勒斯劳地。一八七五年,任基尔大学教授。一八...【本识八义】 本识,指第八阿赖耶识,指第八识为出生一切善恶诸法的根本。《瑜伽师地论》卷五十一,以八种意义证明...【断遍知】 p1416 大毗婆沙论三十四卷二页云:云何断遍知?答:诸贪永断,瞋痴永断,一切烦恼永断,是谓断遍知。问...为梵汉并举之词。歌,歌咏之意;呗,梵语 pātha, 意译为赞颂、赞叹,又作呗匿。又为唱呗之意。法华经方便品(大九...(物名)载阏伽器之棚。...据瑜伽师地论卷十一载,光明有三,即:(一)外光明,指日、月、星光及火珠、灯炬等光,此等光明能破除昏暗,故称外光...为日本高野山真言宗所设立之大学,位于日本和歌山县高野山,为空海弟子真然所创始。明治九年(1876)改为大学林,除...(术语)五种比量之一。由一法而推知他法也。如见生法知老法之至,由老法有推知死法,由无常知有苦等是也。...指计执“声为常住”之主张。又称声常住论、声论师。为印度哲学之一派系,主张观念之恒常性,而计执声之常住;谓声音...【无明对治殊胜】 p1079 分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!云何无明对治殊胜?世尊告曰:有二妙智、对治无...(1605~1672)明末清初临济宗僧。江南通州(江苏南通)人,俗姓李。字继起,号退翁。幼遭家难,育于祖母。明天启年...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...佛说无常经·临终方诀附...
问: 何为见地?修净土宗没有见地能否往生?在修行整个过程中,如何处理见地、修证、行愿三者的关系? 大安法师答:...
北宋年间,大慧宗杲禅师提倡参念佛是谁,为什么呢?念佛的人多了。我们这个国家,好像人人都知道阿弥陀佛,小孩子都...
如果我们懂得正确地吃,能够保持身体健康,人与大自然和谐,人能够顺利地从大自然之中取得各种养分,然后人体又能够...
有一天,目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话,二人相约同声赞颂经呗,看谁唱诵最好、最妙、最胜。 这件事情被其他...感冒虽不算什么大病,但不注意防治可能引发其他多种疾病,所以有人称感冒为百病之源。俗话说得好:晚治不如早治,早...
第一种,是我们要多闻佛法,闻思修三种智慧,闻法是非常重要的。 如果你今生不多点闻法,你将来,你希望你来世会有...
云何菩萨乐行惠施?若诸菩萨于一切施都无欲乐。 什么样的菩萨有资格被称作乐行惠施?说这个菩萨是一个喜欢布施的菩...
大乘佛法的一个观念是这样,诸位要知道,你要修圆顿止观,你要有一个观念:你不管是修你的心力法门,自力,圆顿止观...
禅僧行解
【释氏要览】
宗鑒录云。禅僧行解有十。一了了见性。如昼观色。二逢缘对境。见色闻声举足下足。开眼合眼。悉得明宗。与道相应。三览一代时教及从上祖师言句。闻深不怖皆得谛了无疑。四因差别问难种种诘责能断他疑。五于一切时一切处。智照无滞。不见一法能为障碍。六于逆顺境尽识得破。七心境起时了知起处不为生死根尘所惑。八行住坐卧四威仪中钦承只对着衣吃饮与道相应。九闻说有佛无佛有无众生。或赞或毁一心不动。十于差别智。皆能明达。性相俱通。理事无滞。无有一法不鑒其原。
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【非定受现法果业】 p0719 俱舍论十五卷十七页云:余非定受现法果业,其相云何?颂曰:由田意殊胜,及定招异熟...
毕赛尔
本识八义
断遍知
歌呗
阏伽棚
三种光明
高野山大学
法比量
声论
无明对治殊胜
弘储
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附

何为见地?修净土宗没有见地能否往生

修庙不是和尚的事儿

四季中的饮食养生

修行人不要有诤讼胜负之心
预防感冒十七字诀

多闻佛法的重要

什么样的菩萨有资格称作「乐行惠施」


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师