佛教词典 > 释氏要览 > 正文
【舌界】 p0633 品类足论二卷十三页云:舌界云何?谓舌,于味已正当尝,及彼同分。...(名数)污秽真心之六法也。即诳、谄、憍、恼、恨、害之六惑。显宗论二十一曰:烦恼垢六:恼害恨谄诳憍。诳憍从贪生...(公案)慈明之婆,近寺居,人无测之,慈明乘闲必至彼。一日罢粥当参,久不闻槌鼓。杨岐为监寺。曰:今日当参,何不...何等世俗故?谓以世间道摧伏种子所得灭,是故世尊别名说为彼分涅槃。...【焰慧地】 p1188 瑜伽四十八卷七页云:于此地中,菩提分法如实智焰,能成正法教慧照明。是故此地、名焰慧地。又卽...又作覆述。闻师讲授后,弟子能重述其师之所讲者,称为覆讲。法华玄义卷六下(大三三·七六一中):“彼佛八千劫说经...法华经寿量品(大九·四三下):“常在灵鹫山,及余诸住处,众生见劫尽,大火所烧时,我此土安隐,天人常充满。”此...梵语 ku?alā dharmāh。指合乎于“善”之一切道理,即指五戒、十善、三学、六度。为“恶法”之对称。五戒、十善为...(书名)十卷,护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。...谓入正定聚、证果之意。证谛理舍异生性之人,称为圣。俱舍论卷十八(大二九·九四中):“僧已破,及至未合,一切世...【苾刍律仪无有自然受义】 p0875 瑜伽五十三卷二页云:若与此相违;如其所应,当知得有律仪随转。差别者、谓有...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...阿难问事佛吉凶经...无量义经...保加利亚天然生活方式推崇学者曾:要想健康,就要遵照自然的规律,要有清洁的头脑、清洁的愿望、清洁的食品。素食便...
菩萨地上有变易之苦,罗汉果中有分段之苦,一切诸天有五衰之苦,阿修罗有嗔斗之苦,满世间人有生老病死苦,地狱有烧...学佛,就是要学一个「诚」字,要从内心发出那分清净的诚;而怎样才能有「诚」呢?多数人都是将自己好的一面给别人看...
今天与大家分享的题目是:《心经》与生活禅。既然是讲《心经》,请大家一起来念摩诃般若波罗蜜多三称: 摩诃般若波...
我们现在是叫做现在,那我们现在对望过去,就是过去跟现在这一块的因缘,我们叫做承受果报。佛教徒对于承受果报,你...
当欲望的享乐成为一种普遍的社会风尚时,一些在传统道德规范中显得大逆不道的行为,却披上了一件华丽的外衣在招摇过...
如何忏悔?【常起希望,先断憎爱,嫉妒谄曲,求胜上心】希望就是发愿,要常常发愿。先断憎爱,这个太重要了!你要修...
我们都知道,世间一切经济的发展,实离不开能源,然在追求发展的同时,大量能源的消耗,可以说是在所难免的。因此,...
菩萨
【释氏要览】
菩萨者。具足应云菩提萨埵。唐言觉有情。觉者。所求果也有情者。所度境也。言摩诃萨者。此云大有情即能求能度人也。地持论云萨埵是勇猛义精进义求大菩提故名摩诃萨。
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梵名 Punya-prasava。为色界十八天之一,即第四禅中之第七天。音译波栗推诃、维呵。意译生福、得福、受福、无量光、...
舌界
六垢法
慈明执爨
世俗
焰慧地
覆讲
寿量四土偈
善法
广百论释论
入圣
苾刍律仪无有自然受义
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】无量义经
素食者比食肉者平均寿命高10岁

轮回中谁能与其出苦者
犯了错,要肯改过

《心经》与生活禅

把今生当做通往净土的跳板

纵欲是以消耗福报为代价

求胜上心太厉害,烦恼特别重


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师