佛教词典 > 释氏要览 > 正文
(杂名)观音有施无畏者之别号,放略云观音无畏。法华经普门品曰:是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急离之中,能施无畏,...为菩萨修行之时限。略称百劫。据大毗婆沙论卷一七八、大智度论卷四、卷二十七等载,菩萨于三阿僧祇劫(略称三祇)修...(术语)轨范仪则也。玄义三下曰:戒定慧,此三是出世梯橙,佛法轨仪。...坐相之一,即先以左足置于右腿上,再以右足置于左腿上的一种坐法。...【蹎蹶】 p1406 瑜伽八十四卷十页云:言蹎蹶者:年衰遇时,行步去来,多僵仆故。...(术语)佛适应听者机根而说之枝末教也。称法本教之对。...指食狗肉之人。翻译名义集卷二(大五四·一○八三中):“谭婆(徒绀),此云食狗肉人。”又同书复列举“羯耻那”之...出苦道无畏者,谓依止静虑由利他门,于一切种说出离道法自称德号建立具足中,若定若慧,余如前说。如经言,又我为诸...指玄奘三藏。玄奘在印度时,彼土之小乘众尊称其为解脱天。慈恩寺三藏法师传卷五(大五○·二四八上):“诸众欢喜,...三藏法数云:十八界,界即界分,谓众生心色俱迷者故。大圣教门,开色为十界,开心为八界,令其观此色心二法,皆从虚...(一)梵语 vedanā,巴利语同。又译为痛、觉。可分为二:(一)心所之名,为五蕴之一。俱舍宗以受为一切心遍起的心所之...称赞净土佛摄受经...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...晚课蒙山施食仪...
祖师曾教导我们:时常日久揩磨,渐渐明通心地。我们总会想到一下子要怎么样,但有没有想过滴水成河,粒米成箩,功夫...
在我们这个肉体,现在当前的肉体是随缘的,大家知道它的尊贵性吗?知道你的肉体尊贵吗?没有这个肉体,你怎么能闻法...没有一个人喜欢受苦,总是希望快乐,所以会趋吉避凶、趋乐避苦、追求快乐。但是现实生活中,痛苦却如影随形、难以摆...
说到《六祖坛经》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本,虽然内容稍有差异,但是主旨基本相同...有位居士写信给印光大师,他提出猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是害虫,危害这些虫可以说是为民除害。大师针对此言论,进行...
有师言:常止心足下,莫问行住寝卧,即能治病。所以者何?人以四大不调,故多诸疾患。此由心识上缘,故令四大不调。...广义的生活健康,除了无病之外,还有正常、和谐的内涵。在家居士的健康生活,应当远离杀、盗、邪淫、妄语、酗酒等不...
即使雨水纷纷,寒风彻骨,大家也不避艰辛地插秧,为了何事呢?昔日百丈惟政禅师向大众说: 你为我开田,我为你说大...
说者五福报
【释氏要览】
贤者五福经云。说法得五福。一当生长寿。由听者不杀故。二得大富。由听者不盗故。三得端正。由听者和气故。四得名誉由听者归依三宝故。五得聪明。由听者晓了妙慧故。
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(术语)往生易与修行易之意,他力念佛之宗旨也。...
观音无畏
百大劫
轨仪
吉祥坐
蹎蹶
逐机末教
谭婆
出苦道无畏
解脱天
十八界(二)
受
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

时常日久揩磨,渐渐明通心地

人身难得,存在着尊贵与痛苦
圣严法师《自找苦吃的人生》

在《六祖坛经》中参悟人生三重境界
印光大师开示害虫是非该杀

若安心在下,四大自然调适,众病除矣
在家居士健康的生活


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚