佛教词典 > 释氏要览 > 正文
又作中品生观。观无量寿经中,谓欲往生西方者有十六种观法;其第十五者即称为中辈观。此一观行即受持五戒、八戒等戒...欲界无学补特伽罗者,谓于欲界若生若长,已得圣法无有余结,如欲界有三,如是色无色界各有三种随相应知。...【三学生起分别】 p0207 显扬七卷五页云:生起分别者:谓由尸罗成就故,无悔。由无悔故,生悦。生悦故,心喜。心喜...(?~1381)梵名 Sahaja?rī。音译萨曷拶室哩。明初之印度禅僧。尊称为班的答(梵 Pandita,即学者之义,又译作板...过去的大劫叫庄严劫,未来的大劫叫星宿劫,贤劫即现在的大劫,因在此贤劫中,有一千尊佛出世,故称为贤劫,又名善劫...(一)系禅刹中司掌众寮事务之僧职。为六头首之一。又称坐元、座元、寮首座、第一座。该职掌理众寮之经文物品、茶汤柴...(经名)又云般若理趣经。大乐金刚不空真言三摩耶经之异名也。有不空译之理趣释二卷,日本弘法之理趣经开题五卷,亮...即烦恼。妄,谓虚妄不实;染,谓染污不净。指一切不善、有覆无记法。广义言之,则以一切生死之法为妄染之法;或以妄...(476~512)南朝齐、梁时代学者。一作萧璨。兰陵(山东)人。字彦瑜。谥号“平子”。雅爱音乐、诗书及醇酒,能文且...如契经言故思造业,云何名为故思造业?谓他所教敕故思造业,他所劝请故思造业,无所了知故思造业,根本执着故思造业...原指镂木、透明疏通之屏风,亦指为捕鸟雀所架之网,后转指遮掩椅子背后之板屏,或帷幕。背后附有板屏之椅子,称挂罳...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
救济贫苦离不开钱财送贫者,买米油粮食以及各种食品施与贫者,都是属于财布施,我们财布施会得到富贵的福报,怎么会...
善导大师在给《观无量寿经》著疏的时候,对一个修净土的人应该具有怎样的心态,做了一个比喻,叫二河白道喻。 说有...《弥勒所问本愿经》 中,佛告诉阿难: 我在因地求道,历经千辛万苦。过去世时,有一位王太子宝花,长相庄严。他出门...
第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起,它受用果报的时候是经过受、想、行、识四个阶段。我想这四个蕴,大家学过唯...龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上,模拟一幅龙争虎斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑,虽然修...
无贪的境界,简单来讲就是一种清净心,内心没有贪烦恼的活动,这样的境界是针对三有,就是三界的正报,男众、女众;...
净土宗祖师告诉我们,如果一个修行人没有对净土法门产生正信,不能求生西方极乐世界的话,他是泛泛悠悠修其他的法门...问: 请大安法师慈悲开示,为什么近代的念佛人都推广印光大师的著作?很少人推广慧远大师的著作呢?因我也很敬佩慧...
野干拒谏
【释氏要览】
僧祇律云。过去有一婆罗门。于旷野造井。以给行人。至暮有群野干。趣井饮水。其野干主。便内头汲罐中饮已。戴起高举。扑破而去。诸小野干谏主曰。若树叶可用者。犹护惜之。况此利济之具。何忍坏也。主曰。我但戏乐耳。损坏既多。施者怀恨。乃作木罐用机。故头可入不可出。置于井侧。执杖屏处伺之。及暮果至作戏如初。内头入罐。求扑不脱。婆罗门以。杖打死时。空有神说偈曰。知识慈心语。狼戾不受谏。守顽招此祸。自丧其身命。
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戒本疏·九十单提法:“列名中,初百岁尼礼初夏僧;二、不得骂僧;三、不应举僧;四、受具僧中;五、忏残两众;六、...
中辈观
欲界无学补特伽罗
三学生起分别
具生吉祥
贤劫
寮元
理趣经
妄染
萧琛
故思造业
挂罳
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

财布施也可得相貌庄严的果报

两土世尊一个遣一个接,为我们保驾护航
诸佛皆以慈悲为根而行菩萨道

你要用什么思想来面对果报
当进则进,当退则退;当高则高,当低则低

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