佛教词典 > 释氏要览 > 正文
为“已相应”之对称。谓修行者之心未与其真如之自体、业用相互薰习,或谓修行者未与诸佛之自体、业用相应。于佛教各...(Usa)位于新疆葱岭东方之古国名。玄奘三藏由印度东归时,曾经由此地。据大唐西域记卷十二所载,此国出葱岭之险,...为道教养生经典。服气法系道教养生术之一。南北朝时代之净土教高僧昙鸾,年少出家,研修四论(中论、百论、十二门论...(一)位于北平广安门内。创建于辽代,明初塌毁。宪宗成化二年(1466),周太后之弟吉祥于此出家,故重修旧寺,改名慈...【无明亦与余支为缘】 p1089 瑜伽十卷十页云:问:无明唯与行为缘?亦与余支为缘耶?答:无明、乃至亦与老死为缘。...(术语)总该万有而名法界,此法界悉为自己一心之变造,谓之法界唯心。华严一经之所明是也。华严经十九曰:若人欲了...(名数)五明中之二:一、内明,佛所说大小乘之教法也。二、因明,古仙所说宗因喻三支之论理法也。...亦名:提舍尼篇约行分别 戒本疏·四提舍尼法:“约行者,前之三戒,自分离讥;后之一戒,就胜进说。”行宗记释云:...(杂名)印度之俗,上厕以左手之第四指第五指洗肛门,故左手无论,左手之四五指皆为触指,忌触于食器也。触者增韵云...【出世尽智】 p0483 如尽智无生智中说。 二解 成唯识论九卷十二页云:断世间故;名出世间。二取随眠,是世间本。唯...(传说)时舍卫城有婆罗门家,应以声闻得度。迦留陀夷,念言我复度此家,则于舍卫城满千数。晨朝持钵至其家,主妇闭...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
念安般是诸佛的入道初门,其中不光有简单的观呼吸,如果你在念安般这条路上一直走下去,还可以从中了悟到四圣谛、十...1. 四十一位法身大士与佛在涅槃境界上是否有程度上的区别? 答:当然有区别。什么叫法身大士呢?凡是契证了空性,证...我们中国人信佛,大部份是神佛不分的,其实那些神佛不分的佛教徒,如果严格地说,他们不是佛教徒,而是神教徒。不过...净土法门是易行难信之法。不仅一般的凡夫难信,就是二乘的圣者也难信;不仅二乘的圣者难信,就是菩萨也难信。因为这...现在,信佛的人越来越多了起来,在中国这个有着古老传统的国土上,这也是很自然的事情。在这里,我想问大家的是,你...
北周人卢光,素来崇尚佛道,对三宝至诚恳切,极为恭敬和信仰。他和一批文武官员曾跟随太祖皇帝到檀台山去打猎。准备...
出生的时候,我们一无所有,我们天真无邪,我们开心快乐。年复一年,随着我们拥有的东西越来越多,我们却越来越不知...
很多人都想去祈祈福,烧烧香、拜拜佛、放放生。佛教非常鼓励放生。中国最早的是我们天台宗的智者大师,在西湖的湖畔...
义龙
【释氏要览】
陈高僧惠荣。讲学纵横。号义龙。
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(术语)分解难文,使知义理也。智度论六十五曰:解释者,如囊中宝物系口则人不知,若为人解经卷囊解释义理。...
未相应
乌铩国
昙鸾法师服气法
报国寺
无明亦与余支为缘
法界唯心
二明
波罗提提舍尼篇约行分别
触指
出世尽智
迦留陀夷死粪中
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】修习止观坐禅法要

【佛学漫画】念安般
惟贤长老《实修问答集》
圣严法师《佛子能拜鬼神吗?》
大安法师:净土法门在信心上要怎么下功夫
你真的信佛吗

吉与凶是由人决定的,福人到处是福地

卸下你沉重的包袱吧


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚