佛教词典 > 释氏要览 > 正文
【便善那】 此云文身。慈恩疏云:文身者,为名句依,而显所表。显有四义:一扇,二相好,三根形,四盐。如次能...乃指十地菩萨所起之两种迷惑。即:(一)执着我法之迷惑,即主客本来皆空无自性,视其为实体而起执着之迷惑。(二)执着...(术语)以宿业尽为齐限而入灭之佛身也。对于齐缘身而言,即天台所谈小乘三藏教之佛身也。盖三藏教之教意,一切万法...【相无自性性】 p0838 瑜伽七十六卷七页云:善男子!云何诸法相无自性性?所谓诸法遍计所执相。何以故?此由假...地狱之狱卒。指牛头人身与马头人身之鬼。然亦有说为地狱中罪人之状貌者。[五苦章句经、立世阿毗昙论卷八] p1507...(名数)一、焰鬘得迦忿怒大明王,以 为种子,字变成明王。光如劫火,身作大青云色,有六面六臂六足,身短,腹大,...(术语)新译家谓之总相念住。小乘三贤之第三,一切之有漏法,于总相观为苦空无常无我也。是非别别观四念处后则不能...亦名:劝增缕戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“犯缘有六:一、非亲办缕遣织,缘起戒本虽无,下开亲非犯故;二、本期有...五欲之一。指贪求声名之欲。据大明三藏法数卷二十四载,名,即世间之声名。因声名能显亲荣己,故令人贪求乐着而不知...(术语)十乘观法之第八。谓观行者知自己之位次也。...(本生)结集大毗婆娑论之五百罗汉,前身为五百之蝙蝠。西域记三曰:南海之滨有一枯树,五百蝙蝠于中穴居。有诸商侣...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...一对年轻的夫妇正在所租的小套房里为着添购新家具的事情而闹别扭,女的口才犀利,男的刚毅木纳。过没多久,作老公的...
世间人入大海采宝,会遇到七种危难:一者,强风从四面同时刮起,会将船只吹倒翻覆;二者,船只坏损破漏;三者,人可...夫入道多途,要而言之,不出二种。一是理入;二是行入。 理入者,谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆...我们所到的任何环境,都应看作就是我们自己。坐飞机时,飞机是我们的环境,也就是我们自己;坐车子时,车子是我们的...
摧灭嫉心,不忌胜故。专乐求法,心无厌足。常欲广说,志无疲倦。击法鼓,建法幢,曜慧日,除痴暗。修六和敬,常行法...一切众生皆以爱欲而正性命,爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云:诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,...今天讲守护六根。六根就是眼耳鼻舌身意,守护就是不叫它放逸。 先讲五根不要让它染五尘。五根就是眼耳鼻舌身,五尘...中国的宗教市场非常非常的广大,很多的居士包括潜在的居士是渴望佛法,我们佛门的人才太少,所以,我是很希望有一批...
中后不食得五福
【释氏要览】
处处经云。佛言中后不食。有五福。一少淫。二少睡。三得一心。四无下风。五身得安乐。亦不作病。是故。沙门知福不食。
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禅林用语。即指对统监寺院僧官之辞任、就任,所表示之谢辞及祝贺语。禅苑清规卷三(卍续一一一·四四五下):“监院...
便善那
二愚
齐业身
相无自性性
牛头马头
十忿怒明王
总相念处
劝织师增缕戒犯缘
名欲
知次位
五百蝙蝠
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】思惟略要法
看似赢了,但却输了

入海采宝七难喻
达摩大师四行观
圣严法师《我与环境不一不二》
