○增辉记云。田畦贮水。生长嘉苗。以养形命。法衣之田。润以四利之水。增其三善之苗。以养法身慧命也。
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【无上福田世应奉施】 p1090 瑜伽八十四卷二页云:无上福田世应奉施者:于彼惠施,果无量故。...(术语)嚫为哒嚫Daksiṇā之略。斋后之说法,所谓法施也,供之以财施,谓之嚫施。...中国佛教净土宗祖庭。唐代僧人善导塔院。位于陕西西安市南郊神禾原西端。据《隆禅法师碑》载,唐高宗永隆二年(681...(地名)在摩竭陀国尼连河之附近。西域记八曰:钵罗笈菩提山Prāgbodhi,唐言前正觉山。如来将证正觉先登此山。故云...梵语 liksā。虮,即虱子卵,转用为长度单位,为隙尘之七倍。俱舍论卷十二(大二九·六二中):“积七牛毛尘为隙游...(譬喻)譬菩萨,声闻,一阐提之三者。涅槃经三十三曰:大王有三种马:一者调壮大力,二者不调齿壮大力,三者不调羸...【尸罗跋陀罗】 西域记云:唐言戒贤。唐奘三藏,亲承经论。...【见法】 p0638 瑜伽八十三卷十四页云:言见法者:谓于苦等,如实见故。 二解 瑜伽八十六卷二页云:于四圣...六波罗蜜之一,亦即六度中之持戒。...(术语)对于枝末惑而言。有贪、瞋、痴、慢、疑,恶见之六种。又为五利使,五钝使之十。与根本烦恼同。...指大海所具有八种不可思议之性质;北本大般涅槃经卷三十二即以此八种不可思议比喻涅槃之特性,即:(一)渐渐转深,谓...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
三千年前的佛陀时代,释迦王族有二位王子,一位是摩诃男,一位是阿那律。兄弟二人的母妃特别钟爱弟弟阿那律,时时不...从前,在伽尸国的波罗奈城,有位弗卢醯婆罗门,他的门下有五百名弟子,是位人人敬重的国师。 有一天,弗卢醯家中有...佛塔,亦称塔婆,浮图,意译为高显处、功德聚、是佛教的象征。其中多为安置佛陀舍利、经卷及祖师、高僧大德之舍利遗...
今天一天又过了,你们的功夫怎么样呢?有没有进步呢?话头多还是妄想多?念佛是谁?熟了没有?世间人的事情如麻一样...
问: 深信因果后,很想把现世的业和往世的业消除,怎么办呢?恶业就是冤亲债主吗?怎样知道业已转?专念阿弥陀佛可...
对任何事都能放得下,放下即功夫。平常就对任何事不挂碍,免得临命终时念头一起,就要继续轮回了。 修行是要在动中...
十回向位言回向者,具足三义:一、回事向理;二、回因向果;三、回自向他。以此三义,事理和融,顺入中道法界,故名...
(一)冲击式的念佛效果不好 念佛的时候一定要根据临终人的情况,如果临终人还没有咽气,这就达到了一种护理性的安...
田相缘起
【释氏要览】
僧祇律云。佛住王舍城。帝释石窟前经行。见稻田畦畔分明。语阿难言。过去诸佛衣相如是。从今依此作衣相
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【四种作意】 p0433 瑜伽二十八卷十一页云:复有所余四种作意。一、随顺作意。二、对治作意。三、顺清净作意。四、...
无上福田世应奉施
嚫施
香积寺
前正觉山
一虮
三马
尸罗跋陀罗
见法
尸罗波罗蜜
根本惑
大海八不思议
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经

阿那律与跋提的出家缘记
虚伪的迦罗呵
造佛塔的功德

此生就是来了生死的

如何把现世过去世的业消除

少一个念头,则少一个业,多一个解脱

如何把「无住」跟「生心」达到平衡


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
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