忠曰：“观音忏法式，有导师、香华、自归三职，其导师谓表白者。”

《僧史略》云：“导师之名而含二义。若《法华经》中，商人白导师言，此即引路指迷也。若唱导之师，此即表白也。故宋衡阳王镇江陵，因斋会无有导师，请昙光为导。及明帝设会，见光唱导，称善，敕赐三衣瓶钵焉。”

《法华经·涌出品》云：“是四菩萨，于其众中最为上首唱导之师。”

《补注》云：“启发法门名之为唱，引接物机名之为导。”

又禅史称唱导之师者，谓唱教法，导引有情之义。今援一二。

《广灯录·百丈海禅师章》云：“仰山云：‘百丈得大机，黄檗得大用，余者尽是唱导之师。’”

《传灯录·兴化奖禅师章》云：“师谓克宾维那曰：‘汝不久当为唱道之师。’”详〈维那〉处。