(?~426)晋代僧。冀州人。生年、姓名均不详。又作杯度。常乘木杯渡水,故世人以杯渡和尚、杯渡禅师呼之。不修细行,饮酒啖肉,而神力卓越。师曾于北方寄宿一家,窃人金像而去,家主追之,见师徐行,然策马逐之而不及,至孟津河,师浮木杯于水,凭杯渡河。又曾住彭城白衣黄欣家中,其家至贫,唯有麦饭而已,师甘之怡然,半年之后,忽嘱黄欣觅芦圌三十六枚,密封之,既开,乃见钱帛无数,黄欣受之,皆作功德。经一年,师辞去,黄欣为其备办粮食,翌晨,见粮食具存,而不知其所在。盖杯渡从来神异甚多,世人莫测其由来。遗有“一钵歌”一卷行世。[梁高僧传卷十] p3314
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(人名)巴Bhaddāli,比丘名。佛赞叹一座食之法,跋陀和利不堪,固辞,夏三月竟,复来见世尊,佛种种呵之,为说出...(术语)法相宗分佛一代之教法为有空中之三教,谓佛,最初为破凡夫外道之我执,说阿含经等,示法有我无之理,次为破...何因缘故唯方广一分名为菩萨波罗蜜多藏?由此分中广说一切波罗蜜多数故,相故、次第故、释词故、修故、差别故、摄故...复次若欲自求利益安乐,于诸论轨应善通达,不应与他而兴诤论,如薄伽梵于大乘阿毗达磨经中说如是言。若诸菩萨欲勤精...【多伽罗】 或云多伽留,此云根香。大论云:多伽楼,木香树也。...禅林用语。速急之意。犹言一瞥、瞥然。瞥,倏忽、疾视、暂见之意;地,为助词。大慧普觉禅师语录卷二十五(大四七·...(术语)佛证一切种智而大觉圆满,故曰种觉。法华文句七曰:求至种觉,故言至珍宝所也。观经疏曰:边际智满,种觉顿...(术语)利益众生也。指一切众生为物。西方要诀曰:末法万年,余经悉灭。弥陀一教,利物偏增。...(1603~1668)明代临济宗僧。四川营山人,俗姓罗。字铁壁。八岁即随母持斋,并叩问同乡大蓬山元白道者。天启二年(...羯磨疏·诸戒受法篇:“自余持说受净衣药众具,相同大僧。罪据轻位,由奉愿行,未是具修;且就吉罗,悔以随戒。广如...梵语 māra-tarjana,或 māra-dharsana。意即对治、降伏恶魔。恶魔乃扰乱身心,障碍善法,破坏胜事,夺取慧命者,...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
那么这个信愿行,从它的内涵上来分,这个信和愿属于般若智慧的这种行持,属于这个范围的事情。前面讲,六种信:信自...
湖南有个人叫做唐浩明,唐浩明研究曾国藩。他就写了一本传记小说,名字叫做《曾国藩》。 他讲曾国藩的生平:曾国藩...
众生之心,与佛无二。虽迷真逐妄,背觉合尘,起贪瞋痴,造杀盗淫,轮回六道,了无出期,而其寂照真常之本体,仍然如...印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云:佛言:有二白法,能救众生。一、惭,二、愧。惭者、自不作罪,愧者、不教他作。惭...佛舍利的缘起(上) 好,阿弥陀佛,各位我们现在,在这个佛牙塔的老塔基这里,那边刚才去朝拜,那个塔是新的塔,非...
(第一讲) 好,各位有缘,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得...
了相,四川西蜀吴姓的子弟。高、曾、祖父皆任官于安徽,于是在安徽安居下来。后来,祖父经商致富,父亲是善乘法师,...从前,寺院里住着一老一少两个僧人。老僧才学广博,声名远播。小沙弥整日按师傅所授之法打坐,读经, 日复一日。小...
杯渡
【佛光大辞典】
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【九上缘惑】 九种缘上界上地所起之惑。即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明,及见集所断的邪见、见取见...
跋陀和利
有空中三时
方广一分
十二处法
多伽罗
瞥地
种觉
利物
慧机
沙弥作持行同大僧
降魔
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

他能不能往生,全靠信愿

曾国藩是如何成就的

观音菩萨随类现身满彼所愿
印祖关于惭愧的开示
宏海法师:灵光寺舍利塔开示

宏海法师:八大人觉经


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师