忠曰:“新住持,道旧制其入寺疏也。 见〈官府疏〉、〈山门疏〉处, 道旧者,道友也。详〈称呼类·道旧〉处。”
佛教词典 > 禅林象器笺 > 正文
梵名 Punya-prasava。为色界十八天之一,即第四禅中之第七天。音译波栗推诃、维呵。意译生福、得福、受福、无量光、...行事钞·钵器制听篇:“增一,作房施僧,名招提僧施。四分,檀越为比丘作堂,如王住殿,一切所须并开受。”资持记释...须菩提,梵名 Subhūti。佛弟子之一。此人于五百世中常上生化应声天,下生王者之家,故称天须菩提。又食福自然而不...(植物)又曰大白团华。梵语,摩诃曼陀罗华。四华之一。法华光宅疏一曰:摩诃曼陀罗华者,译为大白团华。...【六处支】 p0297 俱舍论九卷十一页云:眼等已生,至根境识,未和合位;得六处名。 二解 大毗婆沙论二十三卷十三页...又作忏法堂、半行半坐三昧堂、法华堂、三昧堂。指以普贤菩萨为本尊,而修法华三昧之堂舍。天台宗多将之与常行堂(修...【中有具不具根】 p0362 大毗婆沙论七十卷四页云:问:中有诸根、为具不具?答:一切中有、皆具诸根。初受异熟,必...(名数)有二说:一贤首所说之十类:一恒本,不可说之微尘数身,现微尘数之刹土,尽未来际,念念常说普说未曾休止者...指修行之方法。在密教中与“修法”、“密法”同义。又密教之“四度加行”即为受传法灌顶前,方便所修之行法,包括十...【无记及无漏业不感异熟】 p1097 大毗婆沙论一百十五卷八页云:问:何故无记及无漏业、不感乐受等异熟耶?答:诸无...(术语)所起之法为自。能起之诸缘为他。一切之事物,一无自性,悉为他缘也。释门归敬仪上曰:我身属于他缘,冥冥不...礼佛大忏悔文...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
有这么一个人问我,他说:法师你说念了《地藏经》,一切灾害都没有了。我经常生病,害病是不是灾害?我说:是的,害...生命中充满痛苦,但它同时也充满了很多奇迹,像蓝天、阳光、婴儿的眼。痛苦不是全部,我们还必须去认识和体验生命中...
关于清政府任命刘铭传为台湾总督,有一段小故事: 当时李鸿章并没有直接把刘铭传推荐给曾国藩,除了刘铭传,李鸿章...
这就不是世间人的经验常识了。比如跑步,不快跑就已经有速度了;还没有行走就已经到达了。一般世间常识告诉我们,只...一位从事冶金行业的老板去拜谒一位禅师,他问:禅师你好,我想问一下,我兢兢业业,吃苦耐劳,用最好的人才,聘请最...
十法界中最好的法界就是佛法界,诸如《大方广佛华严经》所述的华藏世界、《无量寿经》所述的极乐世界即是;最苦的法...
一、行善积德篇 问:我们用什么方法能使自身得福最快,什么方法使我们心中所求很快如愿。 答:日行一善,最快。 日...
一日,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示:你们应当专念以自修。什么是专念?比丘们!当行时,应如实知行;举...
道旧疏
【禅林象器笺】
| 上篇:登座鼓 | 下篇:凳子 |
(术语)彼此二边无分别也。智度论十九曰:涅槃际,世间际,一际无有异故。宗镜录二十二曰:法报虽分,真化一际。...
福生天
招提僧施
天须菩提
大白华
六处支
法华三昧堂
中有具不具根
华严经十类
行法
无记及无漏业不感异熟
他缘
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

念了《地藏经》怎么还经常生病
痛苦不是我们的全部

淡然面对一切

感应上了就很容易,感应不上就很难
微笑的冶金术

大安法师博语集——厌欣二行

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