剃头发也。

《敕修清规·坐禅》云：“或山门有迎接祈祷、普请、看诵、送亡及众寮净发、洗衣，则不坐禅。”

《行事钞·诸杂要行篇》云：“《五分》：‘佛制半月一剃发，除无人难缘。论家四种次第：一、上座；二、发长；三、先洗头；四、有缘欲行，并前为剃。’《毗尼母》：‘剃发者，但除头上毛及须，余毛一切不合却。所以剃者，为除憍慢自恃心故。’《四分》：‘比丘不得为白衣剃发，除欲出家者。’若头极长，若两月，若广两指，一剃。爪极长，如一麦，翦之。不得用翦刀翦发，听畜盛发器。’《十诵》：‘发当薶坑中。’《涅槃》：‘头须、爪发悉皆长利，破戒之相。’《增一》：‘佛告比丘：沙门出家有五毁辱法：一、头发长；二、爪长；三、衣裳垢圿；四、不知时宜；五、多有所论。’”

逆剃顺剃。《毗奈耶杂事》云：“阿难入城乞食，有婆罗门于高堂见已，以拳攉阿难头。时邬波难陀闻已，口中唱：‘我今解治彼小人。’使剃头人逆顺净剃，揩摩以油，着衣入城捉婆罗门臂至王门，见王，白其事。王大怒，斩婆罗门手。”略钞。