《居家必用》云：“凭由，谓叙其事因也。”

《敕修清规·圣节》云：“圣节启散，古规所载。堂僧，堂司给由；暂到，客司给由，随身照证。盖往时僧道，岁一供帐，纳免丁钱，官给由为凭。故游方，道具、度牒之外，有每岁免丁由、有何处坐夏由、有启散圣节由，以备征诘，各亦畏慎。今虽不用，存其事以见古也。”

解者曰：“古规，《校定》、《备用》也。由者，公凭也。谓叙其事因由也。《论语》云：‘观其所由。’张籍内宴诗云：‘共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。’皆谓来历也。”

《镡津文集·上仁宗皇帝万言书》云：“其徒茍欲求师访道，千里之远，有司不以凭由而阻之，使人无迫戚之心，往来裕如也。然凭由之制，本用防恶，及其小吏侮之，而返更防善，此又在百执事而宜深察。”