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禅林象器笺
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正文
佥单
【禅林象器笺】
佥义,见〈佥押〉处。单,帐也,见〈文籍类〉。
《敕修清规·唱衣》云:“唱衣毕,结定钞数,主丧佥单。”
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九句对问
大日经中,金刚萨埵发起之九句询问。即:(一)菩提心之生(体),(二) 菩提心之相(相),(三)心之续生(净心),(四...
住定
【住定】 p0659 显扬十九卷九页云:问:云何住定?答:谓如有一,于能入定诸行状相,善能了取;善了取故,随其...
六字文殊法
(修法)是亦依真言字数而名之。为闇婆计陀那摩之六字。文殊师利菩萨六字咒功能法经曰:文殊师利童子菩萨摩诃萨咒曰...
法眼净
梵语 dharmacaksu-vi?uddha。指具有观见真理等诸法而无障碍、疑惑之眼。又作净法眼、清净法眼。吉藏之维摩经略疏卷...
业余
(术语)三余之一。二乘之人,虽离可受三界分段生死之有漏业,但尚余界外可变易生死之无漏业者。...
仙音
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懮根非异熟
【懮根非异熟】 p1325 大毗婆沙论一百十五卷九页云:问:何故懮根非异熟耶?答:忧根,作意生故;分别强故;离欲舍...
巡堂请茶
(仪式)住持请众故请客侍者巡堂也。敕修清规方丈四节特为首座大众茶曰:挂点茶牌,长板鸣,请客侍者入堂。圣僧前烧...
僧伽跋摩
梵名 Sajghavarman。意译僧铠、众铠。(一)刘宋译经僧。印度人。少而弃俗,清峻有戒德,明解律藏,尤精杂阿毗昙心论...
实性
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卢行者
即禅宗第六祖慧能禅师。俗姓卢,初在蕲州(湖北)黄梅凭茂山五祖弘忍门下修道,称为卢行者,或卢居士。行者,谓带发...
苦俱行法
【苦俱行法】 p0843 品类足论六卷十四页云:苦俱行法云何?谓若法、苦受相应。...
【大藏经】文殊菩萨心咒
文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...
【大藏经】饿鬼报应经
尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
曼殊室利菩萨十大愿王...
无力浮起,不妨下沉
前几天看《动物世界》,有这样一组镜头给我留下了深刻的印象:在南极大地的水陆交接处,一只企鹅正在水中悠闲地游泳...
业力要得果报,有两个条件
在整个藏教的《阿含经》,它在处理我们的生死业力这一块,跟净土宗非常类似,都是一种带业往生的概念。就是业力我不...
成事不必在我,随喜一切功德
佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说:魔王要是看到有两个普通的居士在斗争,他内心起欢喜心,但是这个欢喜的相...
佛法解决人生三大问题
人生所要面对的有三大问题,这三大问题对于每一个人来说都是不可回避的,都平等地存在着。这三个问题就是:生存问题...
学道有三要
明末清初福建鼓山永觉元贤禅师说,修道有三要: 第一要信得及,第二要放得下,第三要守得坚。 并说有此三要,方可学...
「离苦得乐」的新发型
在当医生的时候,有一天我下班以后就去美容院剪头发,我一去只跟理发小姐说:前面的头发要剪到跟眉毛齐,因为那一晚...
末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱
窃以末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱。是以必须抱定信愿念佛,求生净土一门,方可出此五浊,登彼九莲。倘妄...
圣严法师《冤家路窄》
「怨憎会苦」是佛所说的人生八种苦之一,意思就是冤家路窄。 例如 :有个你很讨厌的人,有他在的地方你就不想去,想...
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