《敕修清规·尊宿迁化·祭次》：“江湖次有前资。”

又〈都监寺〉云：“副寺以下，非历三次，不归前资。”

《普灯录·净慈混源昙密禅师章》云：“之泉南教忠，求决于晦庵，俾悦众。会解事归前资。”

《物初剩语·代净慈前资祭北涧文》云：“服勤众事，随职所操。解职宁居，录兹微劳。获依我师，优存吾曹。春风和气，以相薰陶。有过则饬，有美则褒。”

忠曰：“以《敕修清规·及《物初》所言推之，副寺以下东序职，勤历三次而退休者，为前资也，盖谓前之资助事务者也。若副寺已上都寺，勤而历三次者，为勤旧，居单寮矣。监寺勤而历三次者，居蒙堂耳矣。”

《敕修清规·两序进退》：“送旧首座、都寺，次送以次旧头首、知事归蒙堂、前资。”详〈蒙堂〉处。

忠曰：“前已送都寺毕，可知以次旧知事者，副寺已下而归前资也。监寺归蒙堂 。《备用清规》云：“浙翁退知客后，韬晦前资十七年。”

旧说曰：“或见《备用》语，妄谓前资但是知客已下退职者，讹矣。”

忠曰：“东序归前资，如前辨。然知客班西序，今见《备用》所言，西序亦归前资也。”